六大
周代天官的六种属官。《礼记·曲礼》; “天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”天官指朝廷的高级神职官吏，故“六大”多与宗教事务有关。大同太。太宰，从铜器铭文看，应为王家事务的总管;太宗管王室的宗族和谱系;太史或称作册，掌出纳王命、起草文书和制定天文历法等事;太祝管祭祀;太士掌鬼神之事;太卜管卜筮。“六大”的职司近于太史寮，大概是《曲礼》的作者据太史寮的职司整齐化而成。
周代天官的六种属官。《礼记·曲礼》; “天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”天官指朝廷的高级神职官吏，故“六大”多与宗教事务有关。大同太。太宰，从铜器铭文看，应为王家事务的总管;太宗管王室的宗族和谱系;太史或称作册，掌出纳王命、起草文书和制定天文历法等事;太祝管祭祀;太士掌鬼神之事;太卜管卜筮。“六大”的职司近于太史寮，大概是《曲礼》的作者据太史寮的职司整齐化而成。
西汉南阳(郡治今河南南阳)人。武帝后期，赋税徭役繁重，人民生活痛苦，纷起反抗，他与同郡百政各在其地领导人民起义，进攻城邑，诛杀官吏，官府不能制。数年后，为汉王朝镇压。(，参见《史记》)
乌古迺联盟时期国相。女真完颜部人。※桓��、※散达之父。居完颜部邑屯村。辽咸雍十年(1074)，乌古迺死，劾里钵继任部落联盟长后，被迫接受劾里钵所赠马匹财物，让国相位于劾里
读音：jí【综】源出不详。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏词典》据《太平图话姓氏综》亦收，其注云： “以器具为姓氏。楫，划船用具。”
【介绍】：见刘公舆。
即今新疆博乐市、温泉县的博尔塔拉河。《资治通鉴》：唐显庆二年(657)，苏定方击败西突厥沙钵罗，“乃蹋雪昼夜兼行。所过收其部众，至双河，与弥射、步真合，去沙钵罗所居二百里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
用卑劣的想法去推测正派人的心思。度（ ㄉㄨㄛˊ duó 夺）：推测。语本《左传．昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心。”本意是说小人的肚子有吃饱满足之时，君子的心亦应如此。后来的用义是经引申的
【生卒】：?——1895字禹廷。安徽庐江人。初隶长江水师，从刘铭传镇压捻军，赐号“协勇巴图鲁”；官至提督。光绪中，留差北洋。赴英国购买军舰，综督水师。与马建忠参与订《朝美通商条约》；助平朝鲜内乱；海军
?—3西汉勃海高城(今河北盐山东南)人，字子都。好学明经。初为县乡啬夫，哀帝时两度为谏大夫。数上书谏诤，谓民有七亡、七死，极言人民贫困，父子夫妇不能相保，群臣营私家为奸利，外戚幸臣独多赏赐。后任司隶，
诗学术语。指诗歌创作的正确原则。这一说法较早见于唐人的诗论。卢照邻《乐府杂诗序》：“伯功衰而诗道缺。”白居易《与元九书》：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，……不量才力，欲扶起之。”从上下文看，他所说的“诗