我国古代国君分封诸侯的制度，从西周开始实行。周人在灭商和东征胜利后，为便利于对征服地区的控制，也为了拱卫周王室，乃大规模地分封王室子弟和亲戚、功臣到征服地区，授予他们被征服地区的土地和人民，使其按照周朝中央政权的结构形式，建立众多的诸侯国。各地诸侯在其封国内享有世袭统治权，但是对周天子有服从命令、定期朝贡和提供军赋力役等义务。分封制的推行有效地稳固了西周王朝的统治，扩大了王朝的统治范围，同时也为中原各古老部族的进一步交融提供了机会，从而为我国华夏民族的形成奠定了基础。秦代以后，历朝也都程度不同地实行过分封，但其制度与西周不尽相同。
亦称献民、民仪。指贤士大夫。《书·大诰》：“民献有十夫予翼。”孔传：“四国人贤者有十夫来翼佐我周。”《逸周书·作雒》：“俘殷献民。”孔晁注：“献民，士大夫也。”亦见西周晚期《簋》。
即象教。灵澈《宿东林寺》：“千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。”
二十卷。清章邦元撰。邦元字午峰，一字伯善，号悛生，安徽铜陵人。诸生。该书以朱子纲目及金氏前编、商辂后编为基础，有所论断，随笔札记。探经义，按时势，不作附会迂腐之谈。指出世道人心之消长所系，一代规章制度
源见“木凤衔书”。喻下达诏书的使者。亦指诏书。南朝梁简文帝《汉高庙赛神》：“白云苍梧去，丹凤咸阳来。”明高明《琵琶记．春宴宋园》：“九重天上声名重，紫泥封已传丹凤。”【词语丹凤】 汉语词典：丹凤
在今江苏苏州市阊门内。《吴地记》： 皋桥，“汉议郎皋伯通，字奉卿所居，因名”。梁鸿隐居此。
官名。明朝以汉制官称羁縻少数民族首领所封授的职衔。明朝初年置五军都督府，五府均设左右都督、都督同知、都督佥事，为统帅京卫和外卫兵卒的高级武官。后各卫都督等官成为虚衔。且多以之封授少数民族豪酋。有土都督
五代闽龙启元年(后唐长兴四年，933)改福州置，治所在长乐县(后改闽县，今福建福州市)。后汉乾祐元年(948)复为福州。五代闽改福州置，治闽县(今福建福州市)。辖境相当今福建省尤溪县北尤溪口镇以东的闽
官名。春秋时楚国置。一说主管楚王宫内纠察政令。大夫爵。
读音：Yùlū清代满族姓氏。世居吉林乌拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
源见“移天”。旧时指女子出嫁从夫。宋叶廷珪《海录碎事．人事》：“小家女，破瓜时，移天适人。”原注：“移天适人，谓嫁出。”并列 旧时指女子出嫁从夫。古代封建礼法以为女子在家尊父为天，出嫁则尊夫为天，故称