包衣
满语，意为家内奴隶。满语称奴隶为“阿哈”，家内奴隶称“包衣阿哈”，简称“包衣”。清入关前，凡所获各部落俘虏均编为包衣，分属八旗，属上三旗者，隶内务府，充骁骑、护军、前锋等营兵卒。属下五旗者，分隶王府，皆为世仆。
满语，意为家内奴隶。满语称奴隶为“阿哈”，家内奴隶称“包衣阿哈”，简称“包衣”。清入关前，凡所获各部落俘虏均编为包衣，分属八旗，属上三旗者，隶内务府，充骁骑、护军、前锋等营兵卒。属下五旗者，分隶王府，皆为世仆。
即今海南省儋州市。1958年儋县迁治于此。1993年改设儋州市。在海南省儋州市东南部。市人民政府驻地。面积323平方千米。人口6.1万。镇人民政府驻那大。清初建村，雍正十三年(1735年)以那恁与大同
读音：Liúwáng【综】见《中国姓氏汇编》(75)。《姓氏词典》 收载，其注云： “今广东有此姓。”则此复姓乃现行姓氏。未详其源。
【介绍】：西汉山阳人。张长安兄子。从长安受《鲁诗》，以之授元帝。为谏大夫。
《史记．孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”春秋：春秋时代鲁国的一部编年史，相传为孔子所著，常寓褒贬于一字一语之中。后以“春秋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代在今湖北长阳、五峰二土家族自治县境清江两岸八个关的总称。《方舆纪要》 卷78长阳县 “渔洋关” 条下： “ 《志》 云，县境旧有梅子八关，四临江南，四临江北。元时置以备峒蛮。明改为二巡司。”
一卷。明邱浚撰。邱浚，字仲深，谥号文庄，琼山(今海南琼山)人。景泰五年(1454年)进士，改庶吉士，授编修，官至礼部尚书，兼文渊阁大学士，参预机务。著有《大学衍义补》。《平定交南录》是新城侯张辅子侄请
?—973辽穆宗耶律璟著帐奴隶。契丹族。因不堪残暴统治，于应历十九年(969)二月，与庖人辛古、盥人花哥等6人联合反抗，借进膳之机，持刀进帐杀穆宗。景宗保宁五年(973)十一月，被执，遇害。详见“辛古
犹含光混世。李益《赠毛仙翁》：“玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。”
在今湖南临湘市东北。《舆地纪胜》卷69引《岳阳志》云：“在巴陵北。山实峻极，上有雷洞，有石门之洞，山瑶居之， 自耕而食， 自织而衣。”《方舆纪要》卷77岳州府临湘县：龙窖山在“县(治今岳阳市东北陆城镇