南学会
清末维新派在湖南讲求新学、宣传变法的团体，由唐才常、谭嗣同发起，于1898年2月21日(光绪二十四年二月一日)成立，在长沙设总会，县设分会。南学会的宗旨是： “讲爱国之理，求救世之法”。每月讨论四次，分别由黄遵宪、皮锡瑞、谭嗣同、唐才常主讲万国之势及政学原理，讨论湖南新政，每会集者千数百人。南学会与守旧派展开了激烈斗争，并得到了湖南巡抚陈宝箴的大力支持，在南方各省影响很大。戊戌政变后，被顽固派破坏。
清末维新派在湖南讲求新学、宣传变法的团体，由唐才常、谭嗣同发起，于1898年2月21日(光绪二十四年二月一日)成立，在长沙设总会，县设分会。南学会的宗旨是： “讲爱国之理，求救世之法”。每月讨论四次，分别由黄遵宪、皮锡瑞、谭嗣同、唐才常主讲万国之势及政学原理，讨论湖南新政，每会集者千数百人。南学会与守旧派展开了激烈斗争，并得到了湖南巡抚陈宝箴的大力支持，在南方各省影响很大。戊戌政变后，被顽固派破坏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
故地在今印度南部马拉巴尔海岸之奎隆。《新唐书·地理志》：广州通海夷道“师子国，其北海岸距南天竺大岸百里，又西四日行，经没来国，南天竺之最南境”。
《墨子．所染》：“（墨子）见染丝而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。’”墨子见到染丝为什么感伤呢？这是因为他从“染丝”，联想世间事理产生了深刻的感触。丝本是洁白无瑕的，一旦放入青色的
【生卒】：?—939【介绍】：五代时睦州人。少微贱，有大志。初为吴越王钱镠园丁，树艺有智。累迁两府军粮都监使，转内牙指挥使。性刚，颇为众切齿，出为衢州刺史，迁保大军节度使，同参相府事。
宋．刘斧《青琐高议》前集卷六《骊山记》：“帝又好花木，诏近郡送花赴骊宫。当时有献牡丹者，谓之‘杨家红’，乃卫尉卿杨勉家花也。其花微红，上甚爱之，命高力士将花上贵妃。贵妃方对妆，妃用手拈花，时匀面手脂在
【介绍】：贞元年间广文馆进士，二十一年(805)曾于台州送日僧最澄上人归国，并作诗1首，《全唐诗补编·续拾》收录此诗。
金天会六年 (1128) 改隰州置，治所在隰川县 (今山西隰县)。辖境相当今山西隰县、石楼、永和、蒲县、大宁等县地。天德三年 (1151) 复改隰州。金天会六年(1128年)改隰州置，治隰川县(今山西
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”
书名。清徐润撰。一册。作者将上海开埠后六十年来耳闻目睹之事，按事分条，编年叙述。所列项目甚多，如开埠年月、租界诸事、沪道洋务署、公用设施、工厂、银行、税务、司法、教育等，均有记述。有 1927年铅印本
读音：Gàn【源】 见《中国著者号码编制法》(63)、《中国姓氏集》(62)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引 《汉书》亦载，未详其源。汉代有骭臂。