启征有扈
禹死后， 子启继位，破坏了民主推举部落联盟领袖的“禅让”制度。维护旧传统的同姓诸侯有扈氏(在今陕西户县，一说扈即顾，在今河南原武县西北)不服，因而受到启的征伐。双方大战于甘(今陕西户县西南，一说在今河南洛阳市西)。战前，启发布誓师词(即《尚书·甘誓》)，称有扈氏“威侮五行，怠弃三正”，即违背了天道和人世兴衰的规律，因此要替天“剿绝其命”。战争结果，有扈氏被剿灭，从此天下都服从了夏后启的统治。
禹死后， 子启继位，破坏了民主推举部落联盟领袖的“禅让”制度。维护旧传统的同姓诸侯有扈氏(在今陕西户县，一说扈即顾，在今河南原武县西北)不服，因而受到启的征伐。双方大战于甘(今陕西户县西南，一说在今河南洛阳市西)。战前，启发布誓师词(即《尚书·甘誓》)，称有扈氏“威侮五行，怠弃三正”，即违背了天道和人世兴衰的规律，因此要替天“剿绝其命”。战争结果，有扈氏被剿灭，从此天下都服从了夏后启的统治。
五卷。清傅米石(约1728年前后在世)撰。傅米石，字立允，山东巨野人，康熙五十二年(1713)举人，工古文。本集计文二卷，诗二卷，杂记一卷。集前有门人李包序，后有其子尔德所作家传。米石古文谨严有法度，
时令名。古人习俗，每岁腊月要击鼓驱疫，谓之岁除，一作逐除。逐除的仪式称“大傩”。东汉张衡《东京赋》：“卒岁大傩，驱除群疠。”《后汉书·礼仪志》详细记载了“大傩”的仪式。后岁除、年除、除夕专指旧岁的最后
十三卷。英国玛体生(生卒年不详)撰，英同傅兰雅(详见《数学理》)、华亭钟天纬同译。撰者始末未详。《工程致富论》是一部专论城市公共工程建筑法令和技术方法的专著，共十三卷。卷一至卷三论英国及其他一些国家施
在今广东清远市东三十里。《方舆纪要》卷101广州府清远县： 清远峡营 “在县东峡山下，亦曰峡口营”。
隋大业元年 (605) 开通济渠，沿渠筑堤植柳，世谓之隋堤。《清 一统志·开封府二》：隋堤 “一名汴堤。隋大业元年筑，西通济水，南达淮泗，几千余里，绕堤植柳。明正统、景泰间重筑，镇以铁犀。亦名三里堤，
【生卒】：?——1861湖南平江人。初属团练，从李元度充平江军营官。历官至知府、道员。先后与太平军战于江西湖口、玉山、景德镇；增援浙江，战淳安、严州。后至杭州，管营务处。杭州城被太平军攻破时战死。
在今河南陕县东北黄河中三门山。王翰《游三门记》：“砥柱在陕州东五十里黄河中。循河至三门，中曰神门，南曰鬼门，北曰人门。水行其间，声激如雷，而鬼门尤为险恶。舟筏一入，鲜有得脱。三门之广，约二十尺。其东百
即今黑龙江省宁安市东南老爷岭。《金史·斡赛传》：穆宗讨纳根涅，“斡赛督军而进，至把忽岭西毛密水，及之，大破其众，纳根涅死焉”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清何文焕(生卒不详)辑。何文焕，字也夫，乾隆时嘉善(今属浙江省)人。何文焕因前人论诗小品，每易散遗，故将有可考校者汇为一编，不嫌挂漏，成此诗话丛书。《历代诗话》所收始自萧梁，止于明代，共取诗话二十七种