圣学会
清末成立于广西的维新派团体。1896年 (光绪二十二年)京、沪强学会被查封，康有为南下，于次年至桂林讲学，与唐景崧、岑春煊、蔡希邠等发起成立圣学会。该会以尊孔教、传圣道、育人材、救中国为宗旨。会章规定五项任务：逢庚子日集会谈经;广购图书仪器;编辑报纸;设立义塾;开农、工、商业三学堂。参加者二百余人。发行《广仁报》，还成立了“广仁善堂”。计划先立会于桂林，次及广州、梧州，再推行于各州县。该会主张废八股、反缠足，鼓励学习时事新闻和科学技术，提倡男女平等。戊戌政变后停止活动。
清末成立于广西的维新派团体。1896年 (光绪二十二年)京、沪强学会被查封，康有为南下，于次年至桂林讲学，与唐景崧、岑春煊、蔡希邠等发起成立圣学会。该会以尊孔教、传圣道、育人材、救中国为宗旨。会章规定五项任务：逢庚子日集会谈经;广购图书仪器;编辑报纸;设立义塾;开农、工、商业三学堂。参加者二百余人。发行《广仁报》，还成立了“广仁善堂”。计划先立会于桂林，次及广州、梧州，再推行于各州县。该会主张废八股、反缠足，鼓励学习时事新闻和科学技术，提倡男女平等。戊戌政变后停止活动。
官名。明朝各都指挥使司。行都指挥使司断事司置，正六品，副断事，正七品，掌理断军中刑狱。又，洪武(1368—1398)时，五军都督府亦曾置断事官，建文(1399—1427)中革。
元时建，在今四川温江县西。《元史·河渠志》： “南江东至鹿角，又东至金马口，又东过大安桥入于成都，俗称大皂江。”
见“招讨使”(1375页)。
南朝．宋．刘义庆《幽明录》：“安开者，安成之俗巫也，善于幻术。时王凝之为江州，伺王当行，阳为王刷头，簪荷叶为帽与王著，当时亦不觉帽之有异。到座之后，荷叶乃见，举座惊骇，王不知。”安开善于幻术，曾使荷叶
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。玄宗开元二十一年，任安西四镇节度使。在镇八年，守边御敌，与突骑施攻战三年，颇有功绩。二十八年，迁平卢节度使。二十九年，迁幽州节度使。
八卷。清邱仰文(1696－1777)撰。邱仰文，字襄周，号省斋，滋阳(今山东兖州)人。雍正十一年(1733)进士，官四川定远知县。著有《省斋自存稿》、《楚辞韵解》。卷首有陆耀序，胡德琳序，作者自序，凡
【生卒】：1641—?【介绍】：清山东德州人，字喜臣，号梦山。康熙九年进士，初任陇西知县，罢归，后复起为河南偃师知县，有善政。年六十五，罢归。有《公馀漫草》、《清福堂遗稿》。
①县名，治今陕西蓝田县西，唐代属京兆府。韩愈《南山诗》：“初从蓝田入，顾盼劳颈脰。时天晦大雪，泪目苦矇瞀。”②山名，产玉。又名玉山。在今陕西蓝田县东。李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
十二卷。明孙应鳌撰。孙应鳌，字山甫，号淮海。贵州清平人。生卒年不详。嘉靖三十二年(1553)进士。选庶吉士。授户科给事中。官历陕西副使，四川参政。著有《淮海易谈》。《明史·艺文志》载《孙应鳌汇稿》十六