大国舅司
辽北面宫帐之一。辽审密氏之拔里、乙室已两家族世与皇族通婚，而分立族帐，称为国舅帐。太宗时，又尊皇太后父族及母前夫之族述律氏为国舅帐。并定拔里、乙室已和述律氏三族皆从汉俗为肖姓。至世宗时，又尊母肖氏为皇太后，并以其族设帐，是为国舅别部。至圣宗，又命审密氏之拔里和乙室已两个舅帐合而为一，与述律氏国舅别部共为国舅二帐，而以述律氏地位最尊，对辽政冶影响极大。国舅帐最初只置常衮等官职。后即在朝廷设大国舅司以掌理国舅二帐之事。设国舅大翁帐常衮、小翁帐常衮和国舅大父帐常衮、少父帐常衮等官职。
辽北面宫帐之一。辽审密氏之拔里、乙室已两家族世与皇族通婚，而分立族帐，称为国舅帐。太宗时，又尊皇太后父族及母前夫之族述律氏为国舅帐。并定拔里、乙室已和述律氏三族皆从汉俗为肖姓。至世宗时，又尊母肖氏为皇太后，并以其族设帐，是为国舅别部。至圣宗，又命审密氏之拔里和乙室已两个舅帐合而为一，与述律氏国舅别部共为国舅二帐，而以述律氏地位最尊，对辽政冶影响极大。国舅帐最初只置常衮等官职。后即在朝廷设大国舅司以掌理国舅二帐之事。设国舅大翁帐常衮、小翁帐常衮和国舅大父帐常衮、少父帐常衮等官职。
即今陕西安塞县西南杏子河。《寰宇记》卷36延州金明县： “浑州川水在县西二十里，自阁门府来，至县西前合濯筋水。”
在今山东曹县西南五十里。《水经·济水注》：南济“又东北右合菏水，水上承济水于济阳县东，世谓之五丈沟”。
明末四川永宁宣抚使奢效忠妻。彝族。万历(1573—1620)初，夫死，己无子，抚养侄※奢崇明为子，以嫡妻争夺宣抚司印，与效忠妾奢世续相攻杀。聚土兵万余将击永宁。后明廷准巡按所议，给其2人同时冠带，分地
一作佗土度。吐蕃赞普世系第二十七代传人。约当公元四至五世纪时人。为松赞干布五世祖。传说在位时有经咒、法器、佛塔等自天而降，为佛教传入吐蕃之始。
【介绍】：明末清初湖南宁乡人，字仲声，号五峰。明天启五年进士，历任知县、顺天府尹、工部侍郎兼副都御史。崇祯十六年，升南京户部尚书。曾密致史可法，请奏诛马士英、阮大铖。后知事不可为，变姓名避地闽粤。归后
在今河南偃师市西南。《晋书·魏浚传》：永嘉五年(311)，“及洛阳陷，屯于洛北石梁坞”，即此。坞，又作。在今河南省偃师市西南、洛河北。《资治通鉴》：西晋永嘉五年(311年)，“扬威将军
四卷。清王鸣盛(1722－1793)撰。王氏另有《尚书后案》，已著录。王氏从经、史、子及其注疏中广为钩稽、征引言及周制军赋者，辑成此书。书凡四卷，卷一自总论《周礼》军赋，依次为总论王畿军制、六乡、廛里
源见“九鼎沦泗”。谓国柄移迁。唐杜牧《过骊山作》诗：“始皇东游出周鼎，刘 项纵观皆引颈。”
见“都指挥使”(1817页)。
南朝：我国南北朝时期，据有江南地区、建都于建康（即今南京市）的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。四百八十寺：南朝几代的统治者，大都信奉佛教，他们在江南大兴寺宇。据《南史．郭祖深传》记载，“都下佛寺，五百余