大成国
参见“广东天地会起义”。
参见“广东天地会起义”。
①指人世间事。钱起《行路难》：“由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。”②指仕途。杜荀鹤《赠秋浦张明府》：“人事旋生当路县，吏才难展用兵时。”③指交际应酬。许浑《卜居招书侣》：“世途行处见，人事病来疏。”④
一作支敏度。东晋僧人。般若学派“六家七宗”心无宗创始人。其宗义不强调否定外界为空无，而重在主张心要“豁如太虚”，从而达到无所不知。僧肇《不真空论》谓其义“失在于物虚”。成帝时曾与康僧渊、康法畅等南渡江
源见“朱云折槛”。指当着朝廷叱责奸佞。禹，张禹。宋赵汝腾《沁园春．寿高运使》词：“记殿廷叱禹，风生九陛；都亭劾冀，影摄权奸。”
同“激浊扬清”。《晋书．武帝纪》：“扬清激浊，举美弹违，此朕所以垂拱总纲，责成于两千石也。”并列 激，剔除，排去。扬起清水，冲除污水。比喻除扬善除恶。语出《尸子·君治》：“扬清激浊，荡去滓秽，义也。”
?—890唐末将领。西突厥别部沙陀人。祖籍陇右金城。代北行营节度使、阴山府都督※李国昌子，晋王※李克用异母弟。龙纪元年(889)，为决胜军使。大顺元年(890)，潞帅李克修卒，代为昭义节度使。因横暴不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“子城使”。
西汉文帝四年 (前176) 建。故址在今陕西西安市东。《汉书· 文帝纪》： 四年 (前176)，“作顾成庙”。服虔曰： “还顾见城，故名之。” 应劭曰： “文帝自为庙，制度卑狭，若顾望而成，犹文王灵台
《韩非子．和氏》：“和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。”和氏场为楚人卞和得玉之场地。和得玉璞于楚山，先献楚厉王，厉王让玉人鉴别，说是石头，以欺君罪被砍去左脚；后楚武王继位，又献玉璞于
一卷。清安吉(生卒年不详)撰，安吉，字汇占，无锡人，乾隆举人；闭户穷经，兼深音学；以叶韵为非，以为韵有古今，无所用叶。著有此书及《韵准》。是书共六卷，为读《夏小正》考定十二月之节候，读《尧典》考定四时