宋辽官方设置和管理的互市场所。宋初，太祖听任宋辽沿边贸易，不设官署管理。太平兴国三年(公元977年)，宋置雄(今河北雄县)、易(今河北易县)、镇(今河北正定)、霸(今河北霸县)、沧(今河北沧县)等五州榷货务，作为在京榷货务的分支机构，管理与辽贸易。后以双方交战，河北、河东榷场互市时开时罢。真宗景德初“澶渊之盟”后，宋在河北沿边陆续开放雄州、霸州、安肃军(今河北徐水)、广信军(今河北徐水东)四榷场，历真宗、仁宗、英宗以迄神宗之世互市不绝。辽也在南京道之新城(今河北新城县旧城)及西京道之朔州(今山西朔县)南境等地设榷场多处，以与宋朝互市。双方都在榷场设置专官监督贸易，征收榷税。交易商品，宋以茶叶、香药、犀象、苏木、缯帛、漆器、瓷器、秔稻为大宗;辽以羊、马、橐驼、镔铁刀、北珠为多。双方各立违禁物色，不准交易过境。榷场贸易密切了南北经济文化联系。
儒家人性论范畴。指人的材质与本性的关系。《孟子·告子上》：“若夫为不善，非才之罪也”，“不能尽其才者也”。认为人的材质同本性一样是先天的，与生俱生而无不善。后成为魏晋玄学评论人物的命题。指人的才能同德
见“噶勒达玛”(2502页)。
①指蒙古族牧民用于控马、吊膘的场地。场上立木桩，系以绳索。至秋高马肥之时，将备用的马匹笼以衔辔，控之于桩，不使饮水食草、奔腾。每匹马控三五日或七八日，每日一匹控半天，使之膘实、耐跑、耐饥，再用于作战、
《诗．小雅．十月之交》：“不憗遗一老，俾守我王。”谓不愿留。后用作对大臣逝世表示哀悼之辞。汉蔡邕《陈太丘碑文》：“天不憗遗老，俾屏我王。”南朝 梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“天不憗遗，奄见薨落。”宋秦
亦称“狭隘民族主义”。是一种与大民族主义相对的，以孤立、保守、排外为特征的民族主义。是剥削阶级思想在民族关系上的反映。在多民族国家内，地方民族主义的主要特征一般表现为：片面强调和夸大本民族的优点和特点
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
文集。唐康国安撰。颜真卿《汲郡开国公康使君神道碑铭》谓康国安有文集十卷。《新唐书·艺文志四》著录《康国安集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
1321—1367元泰州白驹场(今江苏大丰境)人。原名九四，盐贩出身。至正十三年(1353)春，与弟士德、士信及李伯升等率盐丁起兵反元，克兴化。五月，克高邮。次年正月，称诚王，立国号大周，年号天祐。十
官名。西晋置。掌入居塞内的五部匈奴事务，下设左部、右部、南部、北部、中部都尉，分治各部。《晋书·刘元海载记》： “杨骏辅政，以元海为建威将军、五部大都督，封汉光乡侯。”
【介绍】：见李彦远。