应天书院
宋著名书院。在南京应天府(今河南商丘故城)。因应天府旧称睢阳，故又名睢阳书院。原为五代末年名儒戚同文隐居讲学之所，生徒常百余人，范仲淹曾就学于此。真宗大中祥符二年(公元1009年)富民曹诚就其地建学舍五十间，聚书一千五百卷，广招生徒，聘请名儒讲授。诏赐院额曰“应天府书院”。命戚同文之孙戚舜宾主之，仍令本府幕职官提举，订立学规，曲尽立法，一时颇盛。景祐元年(公元1034年)，改书院为府学，给学田十顷。庆历三年(公元1043年)，又改府学为南京国子监。
宋著名书院。在南京应天府(今河南商丘故城)。因应天府旧称睢阳，故又名睢阳书院。原为五代末年名儒戚同文隐居讲学之所，生徒常百余人，范仲淹曾就学于此。真宗大中祥符二年(公元1009年)富民曹诚就其地建学舍五十间，聚书一千五百卷，广招生徒，聘请名儒讲授。诏赐院额曰“应天府书院”。命戚同文之孙戚舜宾主之，仍令本府幕职官提举，订立学规，曲尽立法，一时颇盛。景祐元年(公元1034年)，改书院为府学，给学田十顷。庆历三年(公元1043年)，又改府学为南京国子监。
同“书凭犬”。宋秦观《别程公辟给事》诗：“裘敝黑貂霜正急，书传黄犬岁将穷。”
十二卷，首一卷。清魏元枢、周景柱纂修。魏元枢字臞庵，河北丰润县人，出身进士，乾隆初任宁武府知府。周景柱详见《蒲州府志》。自设府以来，尚未修志。乾隆八年(1743)，元枢始为编辑，为二十六卷，其稿多承袭
【介绍】：贾岛作。灵武，治所在今宁夏灵武西南。诗赞邹氏居官清廉、不入俗行的高洁情志，同时也寄寓着诗人自身的人生感怀。用语平易，寓意深远，拈笔写来，娓娓动人。
官署名。北宋初置，主造斗、秤、升、尺等。监官以三班使臣或内侍充任，隶太府寺。熙宁四年(1071)废，斗秤归文思院。
【生卒】：?—1542【介绍】：明北直隶山海卫人，字显甫。嘉靖间武举人，兼通文学。累官大同参将。嘉靖二十一年，鞑靼军大举入掠，与诸将约合兵抗击。诸将畏缩，世忠孤军苦战，战死。
读音：Sèｊｉā【综】 清镶白旗满洲闲散舍英之妻为色佳氏(260)。
源见“一丘一壑”。指隐居的志向。清陈豪《子寿先生招隐乃园同子缜赓甫迟菊》诗：“平生丘壑志，眷焉怀在昔。”
辽契丹部名。太祖天赞元年(922)析迭剌部为五院、六院两部。部置夷离堇。太宗会同元年(938)，夷离堇改称大王。五院部原有大蔑孤、小蔑孤两石烈。会同二年增置瓯昆、乙习本两石烈，居乌古之地。
①(?—524)北魏陇西狄道(今甘肃临洮)人，字次仲。孝文帝初，举秀才，除中书博士，转谏议大夫。累迁平东将军、徐州刺史。延昌二年(513)，以治水患有功，入为河南尹。后为抚军将军、秦州刺史。因刑政苛猛
又称腧(输)穴、孔穴、穴道。中医名词。“腧”有输注的含义，“穴”有空隙之意，为经络、脏腑气血输注处。通过经络与脏腑密切相关，由诊察穴位部压痛等异常情况可协助诊断，选择一定穴位施行针灸、推拿等法可防治疾