江东犁
唐代江东地区使用的一种耕地犁。陆龟蒙在《耒耜经》中记载了这种犁的构造。它由十一个部件构成：犁镵、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁评、犁建、犁梢、犁槃，用江东犁耕地，欲深欲浅均可，运用自如。陆龟蒙虽是在唐后期进行这项记载的，但大约在唐中叶已有此种犁。江东犁的出现，是我国耕地用的铁农具已经成熟定型的重要标志。
唐代江东地区使用的一种耕地犁。陆龟蒙在《耒耜经》中记载了这种犁的构造。它由十一个部件构成：犁镵、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁评、犁建、犁梢、犁槃，用江东犁耕地，欲深欲浅均可，运用自如。陆龟蒙虽是在唐后期进行这项记载的，但大约在唐中叶已有此种犁。江东犁的出现，是我国耕地用的铁农具已经成熟定型的重要标志。
同“捉衿见肘”。明杨慎《丹铅总录．境逆乐真》：“惟夫床琴于浚井之日，弦歌于绝粮之余，以致捉衿肘见而歌商声，箪食瓢饮而不改其乐，乃为境之逆而乐之真耳。”见“捉衿见肘”。【词语捉衿肘见】 成语：捉衿肘见
书名。清时曰醇撰。二卷。成书于咸丰十一年(1861)。先是丁取忠撰《数学拾遗》，其“三色贵贱差分解”讨论张丘建百鸡问题，时氏见之，推广丁氏之意，遂成是书，用求一术解复杂的不定方程问题。同治十三年(18
【生卒】：?－948代北(今属山西)人，后晋出帝生母。初封秦国夫人，出帝即位，尊为皇太妃。后晋灭亡，随出帝北迁，自辽阳移建州，卒于途中。(，参见《新五代史》)
同“莱衣彩戏”。明 邵璨《香囊记．庆寿》：“且喜萱花无恙，棠棣联芳，虽无王母蟠桃之宴，聊效莱子戏彩之欢。”【词语莱子戏彩】 汉语词典：莱子戏彩
源见“完璧归赵”。原指和氏璧。借指珍宝。宋晁冲之《同鲁山韩承观女灵庙前险石》诗：“我知此必蕴灵异，何止怀藏易城玉。”
读音：róng shū周大夫荣叔之后。(见《万姓统谱》)
官名。十六国后赵石虎建武年间置，位在车骑将军之上。南朝梁天监七年(508)复置，定为武职二十四班之首，在骠骑、车骑将军之上。陈因之，拟一品，比秩中二千石。
部分彝族的自称。亦作撒米、撒完。彝语音译，意为“平和慈祥的人”。他称撒尼人或撒尼。主要分布在云南路南、弥勒、丘比、泸西、陆良、罗平、宣良、昆明、武定等地。有著名长诗《阿诗玛》等传世。详见“彝族”(25
西汉武帝元狩二年 (前121) 匈奴昆邪王降汉后，以其故地置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡，至昭帝始元六年 (前81) 于今湟水流域又置金城郡。合称河西五郡。西汉元狩二年(前121年)匈奴昆邪王降汉后，以
读音：Jílítú【源】 清蒙古八旗姓。世居西喇塔拉(一作锡喇塔拉)(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居锡喇塔拉地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。