汉灵帝熹平年间刻石的儒家经典。亦称汉石经或一字石经。汉朝博士传经，各依家法师法，章句互有异同，再加以年深月久，辗转传抄，文字多谬。熹平四年(公元175年)，郎中蔡邕和杨赐等人上书，奏求正六经文字，得汉灵帝允许。蔡邕等参校各家诸体文字的经书，用朱笔以隶书体，将《鲁诗》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》五经， 《公羊》、《论语》两传写于四十六块石碑上，使工匠雕刻，树立于太学门外，成为我国最早的官定儒家经本。后人称之为熹平石经。因经文全部用隶书体书写，又称为一字石经。南北朝至隋唐时期，石经曾几次搬迁，损耗殆尽。宋代以来在东汉太学遗址(今洛阳东朱家屹垱村)屡有残石出土。近人马衡汇集为《汉石经集存》一书。
指西汉主父偃。主父偃学纵横术、百家言，人不识其才，经卫青多次举荐仍未被重用，后自己上书武帝，任郎中，一年内四迁，至中大夫。事见《汉书·主父偃传》。后用为由落魄骤得富贵之典。高适《送蔡山人》：“丈夫遭遇
黄陂(今属湖北)人。“贼”陷城，被执。义不受辱，夺刀欲自刎。被杀。
清雍正七年 (1729) 升雅州置，属四川省。治所在雅安县 (今四川雅安市)。辖境相当今四川色达、丹巴、卢山、名山、汉源以西，得荣、九龙以北，西藏江达、贡觉以东地区。光绪三十年(1904) 升打箭炉厅
一卷。明韩邦奇(见《易学启蒙意见》)撰。此书为曹溶《学海类篇》所载。考定该书内容，乃是从韩邦奇的《苑洛志乐》中摘录十余条而成。是书于《四库全书》存目。
【生卒】：?——1695瓦尔喀珠玛喇之弟。袭兄世职，官至甲喇额真。顺治中，从豪格平四川。康熙十三年(1674)始从军讨伐叛将王辅臣部，战于宁州、平凉。后乞休。康熙三十四年五月卒。【生卒】：?—1695
【介绍】：见寰普。
【生卒】：1707——1783字计六。姓冯。内务府汉军镶黄旗人。雍正举人。历官至刑部尚书兼户部侍郎和正黄旗满洲都统，直隶总督，东阁大学士兼户部尚书。乾隆初，往江南河工学习，董理永定河道。为第一个汉军授
即今山西阳城县东北留镇。《清一统志·泽州府》“下孔堡”条下：“相近又有沁渡、北流二堡。”
同“王子乔”。唐郑谷《鹤》诗：“一自王乔放自由，俗人行处懒回头。”【词语王乔】 汉语词典：王乔
即云泉山。在今河北张家口市西三里。山之东麓有云泉寺，俗传可祈神求子，故名赐儿。今为旅游胜地。