牛头地
金建国后,对女真本族猛安谋克户及附近的辽东汉人、渤海人及奚人等,实行按牛具授田征税的办法,至太宗而更加制度化。其法,以耕牛三头为一具,及民口二十五(包括女真氏族部落内平民与奴隶),即可受田四顷零四亩,每年向国家纳粟一石。谓之“牛头地”,也称“牛具税地”。其所纳石粟则称牛头税。其后随着女真族封建化程度加深,将大批猛安谋克户迁于汉地,实行计口授田,牛头地遂渐遭破坏。
金建国后,对女真本族猛安谋克户及附近的辽东汉人、渤海人及奚人等,实行按牛具授田征税的办法,至太宗而更加制度化。其法,以耕牛三头为一具,及民口二十五(包括女真氏族部落内平民与奴隶),即可受田四顷零四亩,每年向国家纳粟一石。谓之“牛头地”,也称“牛具税地”。其所纳石粟则称牛头税。其后随着女真族封建化程度加深,将大批猛安谋克户迁于汉地,实行计口授田,牛头地遂渐遭破坏。
?—118东汉南阳新野(今属河南)人。姊为和帝皇后,以此得任黄门侍郎、侍中,兄骘等并居显位,执掌朝政。永初元年(107),封西华侯。元初五年(118)卒。及邓后死,安帝乳母王圣、宦官李闰等诬其生前谋逆
宋苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠,以为日也。日之与钟龠亦远矣,而眇者不知其异
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“烂羊”。清尤侗《念奴娇.和羡门韵》词:“借问史公牛马走,岂苦烂羊都尉?”【词语烂羊都尉】 汉语词典:烂羊都尉
读音:Róngjū/Jungchu【综】 源出不详,见《中日姓氏汇编》(401)。
即“孔子”。
明鄞县(今浙江宁波)人,字梅孤。少时好读书,凡天文、律吕、兵法、骑射无不娴习。嘉靖时中武举,后北上历览关隘险要。晚年专究于医,治人无不立起,尤擅长于针灸。鉴于当时针灸多误,曾铸铜人像三座,其中男、女、
同“捕风捉影”。《三侠五义》一一〇回:“怎么能够身临其境,将水寨内探访明白,方好行事;似这等望风捕影,实在难以预料。”杨朔《月黑夜》:“情况不弄清楚,他决不肯望风捕影地蠢动。”连动 看风势,捉影子。比
源见“商山四皓”。东园公与绮里季的简称,借指隐居的才德之士。《三国志.管宁传》:“臣重自省揆,德非园 绮而蒙安车之荣。”《晋书.贺循传》:“烛之武乘缒以入秦,园 绮弹冠而匡汉,岂非大雅君子卷舒合道乎!
《庄子.让王》:“孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,藜羹不糁,颜色甚惫,而弦歌于室。”据说孔子困于陈蔡时,七天曾食不掺粮食的藜菜汤。后以“藜不糁”喻咏处境很难,生活困窘。唐.杜甫《水宿遣兴奉呈群公》:“童