聊城之战
隋末河北义军消灭隋军主力宇文化及部的战役。大业十四年(公元618年)七月，宇文化及在童山(今河南浚县西南)为李密击败后，北走魏县(今河北大名东)，鸩杀炀帝子秦王杨浩，自称皇帝。次年为唐将李神通压迫，东走聊城(今山东聊城东北)。李神通屡攻不克。河北义军首领窦建德悉众攻之，连战连捷。后诈降宇文化及的义军头领王薄开门纳降，窦建德遂得攻入聊城，擒杀宇文化及，彻底消灭了这支隋军。
隋末河北义军消灭隋军主力宇文化及部的战役。大业十四年(公元618年)七月，宇文化及在童山(今河南浚县西南)为李密击败后，北走魏县(今河北大名东)，鸩杀炀帝子秦王杨浩，自称皇帝。次年为唐将李神通压迫，东走聊城(今山东聊城东北)。李神通屡攻不克。河北义军首领窦建德悉众攻之，连战连捷。后诈降宇文化及的义军头领王薄开门纳降，窦建德遂得攻入聊城，擒杀宇文化及，彻底消灭了这支隋军。
【介绍】：唐京兆武功人。苏诜子。十余岁，强记有成人风。官殿中侍御史、长安令。安禄山陷长安，震弃家出奔灵武，肃宗嘉之，拜御史中丞。二京平，封岐阳县公，改河南尹。后贬为济王府长史。官至太常卿，封岐国公。
不分卷。清李道南撰。李道南字静斋，江苏甘泉(今江苏扬州)人。官至刑部主事。是书系其家居时所纂，首有序谓“四子书之精微，尽发于朱子之大注、《或问》、《语类》。是本所集，上自程朱语录之微言，下逮元明诸儒之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《世说新语．惑溺》载：晋贾充之女与韩寿私通情好，便将家中所藏珍贵异香送给他。不久，贾充发现此事，“乃取女左右婢考问，即以状对。充秘之，以女妻寿。”后“偷香”常与“窃玉”连用，喻指男女暗通私情。唐．刘禹
宋明理学范畴。程颐提出“性即理也”(《河南程氏遗书》卷二十二上)，以性为理之体现。朱熹认为“性即理，未有不善者也”(《孟子·告子上》注)，认为体现“理”的仁义礼智等封建道德是人性所固有的，是永恒的天理
即“李元忠②”。
1885—1930清末民初蒙古王公。内蒙古科尔沁左翼后旗人。博尔济吉特氏。亲王※僧格林沁曾孙，※那尔苏贝勒长子。光绪十六年(1890)，父卒，袭贝勒爵。十七年，改袭博多勒噶台亲王爵。由印务协理乌力吉为
古代正丁及勋官之色役。唐时河北道沧、瀛、贝、登、莱、魏、泗、德、莫、海等州，每年征出水手五千四百人，其中三千四百人从事海运，二千人从事平河。服役二年。免将役及正役之年租庸调，给钱二千五百文。胜州出转运
《汉书．王贡两龚鲍传．序》：“（严）君平卜筮于成都市，……裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。”汉人严君平，在成都市肆中以看相算命维持生计。每天挣的钱够生活费用后，便闭肆下帘讲授《老子》
在今福建建阳市西南五十里。《方舆纪要》卷97建阳县：考亭溪“其上源有二：一曰麻沙溪，出县西七十里沙镇;一曰莒口溪，出县西南之苍山，流数里而合，经玉枕峰后，弯环五里。溪中沙汀涌现，如龙舌然，曰龙舌洲，朱