袄教
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1192—1246【介绍】：金元间涿州定兴人，字孝先。张柔部将，沉勇善战。太宗三年冬从破金人，积功授行军千户。自是连年攻宋，从破枣阳，攻光、黄等州，俱有功。
在今四川泸县东南龙溪河东。《舆地纪胜》卷153泸州：龙马潭“在城东北二十里。唐王昌遇落魄仙于此，以龙马一夕送归潼川，因号曰龙马潭”。今潭中有呈椭园形小山，约四里许。山上有宋嘉祐间建冲虚观及清光绪辛卯(
【介绍】：宋建州瓯宁人。性纯朴，隐于农耕。仁宗初年一百零二岁，赐敕慰劳，授承务郎，逾年卒。
唐代回纥汗国特勤。唐文宗开成五年(840)，以汗国为黠戛斯所破，㕎馺可汗被杀，汗牙部十三姓拥乌介特勤为可汗，偕特勤那颉啜、宰相赤心、仆固等率众走唐天德塞(今内蒙古乌拉特前旗东北)，谋内附
【生卒】：1465—1530【介绍】：明浙江归安人，字如玉，一作如冈，号玉崖。弘治九年进士。授清丰知县，擢南京御史。武宗即位，疏陈重风纪八事。以劾刘瑾擅权，被杖除名。瑾诛，复官致仕。
读音：Zｈūｎｕó【源】 朝那为西夷小国，以国为氏，其单姓为那，见《风俗通》(1，7，12，17)。朝那，一作〔朝郍〕(21)，汉置县，故城在今宁夏固原东南。或以地为氏。朝音株(Zhū)，那音傩(Nu
早晨得知真理，即使当晚死去，也是可以的。 表示求知心切。语出《论语．里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”《汉书．夏侯胜传》：“胜、霸既久系，霸欲从胜受经。胜辞以罪死。霸曰：‘朝闻道，夕死可矣。’胜贤其言，
泛指掌管学校教育之官员。又有“教官”、“校官”、“广文”、“学博”等称呼。汉朝设于中央机构者有博士、博士祭酒等。武帝时令天下郡国皆立学官，或称校官，有文学掾史、经师等，掌理学政，教授诸生。平帝元始三年
源见“鲲鹏展翅”。喻指高才。宋韩维《哭苏子美》诗：“未起蛟龙卧，俄缠鹏鸟悲。”【词语鹏鸟】 汉语词典：鹏鸟