明末农民军张献忠部接受明朝政府招抚的事件。崇祯十年至十一年(公元1637年——1638年)，农民军接连失利，起义转入低潮， 明将熊文灿总督军务进驻襄阳，主张招抚农民军。崇祯十一年四月，张献忠在湖北谷城接受招抚。受抚后，张献忠“不从解散之令”， “不奉官法”、“不听调遣”。始终保持政治上和军事上的独立性。并利用时机“练士卒，造军器”。谋士徐以显把孙吴兵法教给张献忠，并替他制造三眼枪、狼牙棒、埋伏连弩等武器，又教他团营、方阵、左右营的操法。在谷城城外设关卡征税，以开饷源，并向熊文灿索取军饷。崇祯十二年五月，经过一年休整，张献忠在谷城(今湖北谷城)再度起兵。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“楚穆王”。
佤语音译，意为“寨子”或“地方”。解放前云南西盟佤族地区对村寨的称呼。最早可能是指氏族公社的聚居地，后来随着氏族公社的解体，逐渐演变为地缘性村寨，每个村寨大多住有不同姓氏，已不是以血缘为纽带的整体。大
元至元十三年(1276)置淮东道宣抚司，十五年更宣慰司。治淮安路(治今江苏淮安市)。十九年罢。二十一年复，徙治扬州路(治今江苏扬州市)。二十三年罢。二十六年复。大德三年(1299)与淮西道宣慰司并作淮
字子祈。或曰子颜。春秋时人。孔子学生。【介绍】：名或作祈。春秋时鲁国人，字子祈，一作子祺，又字子麟。孔子弟子，以务学笃实称。
在今湖北大悟县东南。南朝宋元嘉三年(426)，谢晦至江陵北走至安陆延头，为戍主光顺之所执，即此。
【介绍】：清浙江镇海人，字菊龄，号舫庐。同治九年举人。光绪间曾辑刊《花雨楼丛钞》。另有《舫庐文存》、《成人篇》。
清初武官。蒙古正黄旗人。乔噶木克氏。世居科尔沁地方。后金建国初归附，授辖员。天聪三年(1629)，升梅勒章京，从征明至通州，败明经略卢象升兵。崇德六年(1641)，从征明，围锦州，复败洪承畴兵。论功授
1916年析原丽江府地置，属云南腾越道。治所在今云南福贡县南八十二里知子罗。傈僳语 “知子” 为好，“罗” 为地方，意即好地方。1929年直属云南省。1932年改碧江设治局。旧县级行政区名。1912年
云南车里宣慰使司宣慰使(召片领)刀坎之妾。基诺族。基诺山人。因遭宣慰使主妻迫害，与夫诀别，携子返回故乡，寄养在舅舅司土寨长老家。后因宣慰使绝嗣，其子被迎回继位。据傣文《泐史》载，其子名※刀暹答(135