相传夏、商、周三代分别实行的赋税制度。《孟子·滕文公》： “夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”对于这句话，历来注释分歧甚多，较为通行的解释是：夏代实行贡法，以几年收成的平均数定为标准，由劳动者作为赋税向上贡纳;商代实行助法，借助民力耕种公田以代替赋税;周代实行彻法，以十分之一的比例向土地耕种者征收实物税。这三种赋税制度虽然方法不同，但实际赋税率都是十分之一。另一种解释则把贡、助、彻归结为周代在周人和夏、商遗民中分别实行的三种不同税制。目前学术界对贡、助、彻解释的分歧集中在对其性质的认识上。一部分人将其视为奴隶制国家的赋税制度。一部分人则认为贡、助、彻是表现封建生产关系的地租名称。
①唐先天元年 (712) 以避李隆基讳改隆山县置，属眉州。治所即今四川彭山县。明曹学佺《蜀中广记》 卷52彭山县： “因县之彭女山为名。” 天宝元年 (742) 属通义郡，乾元元年 (758) 复属眉
读音：Mùｓｈùｌǔｍáｎ【综】 元时蒙古人姓。亦作〔木速蛮〕(399)。【人】 速哥，木速蛮氏，脱颖曾祖，见《元史·氏族表》(399)。脱颖，字用宾，木速鲁蛮氏，居南康。元元统元年进士，授临川县丞，
1914年依前徐州府、海州直隶州辖境置，属江苏省。治铜山县 (今江苏徐州市)。辖境约当今江苏丰县、徐州、睢宁、宿迁、沐阳、灌南、响水以北地区及安徽萧县、砀山2县地。1927年废。1914年6月以清末徐
见“傩”(2249页)。
主要指清代京城正身旗人的生活和谋生问题。清朝定都北京后，将圈占的民地分授驻京八旗兵丁为业，又例支饷粮为生，初时家给人足。迨全国统一，承平日久，人口剧增，奢费之俗见长，而披甲、饷米俱有定额，以致旗人生计
【生卒】：1601——1646字萝农，莱阳(今属山东)人。崇祯四年(1631)进士。历任户科给事中、刑科左给事中。多建言。福王立，官兵部右侍郎兼右佥都御史，奉命与清讲和，被扣留北京。南京失守，不降被杀
【生卒】：?——1200相州(今河南安阳)人，忠献王韩琦六世孙女。选入宫，能顺适两宫意，遂归平阳郡邸，封新安郡夫人，进崇国夫人。宁宗受禅，册为皇后。卒，谥恭淑。
同“禾黍之悲”。宋 委心子《新编分门古今类事．谶兆门上》：“昭宗末年，长安役人取石于内苑起山，崎危屈曲，有若天成……后巢寇入京，焚灭殆尽，悉为瓦砾狐兔穴矣。游者有禾黍之伤。”见“禾黍之悲”。宋·委心子
【介绍】：明江西新建人，字思祖。洪武二十一年进士。授御史，以指陈阙失获罪几死，出除赵府长史。赵府败，以尝切谏获免。
【生卒】：?——1449字克忠，慈溪(今浙江镇海西北)人。进士。授吏科给事中。从英宗北征，死于土木堡之役。