郑玄遍注群经
东汉末年，郑玄对儒家经典的注释。汉代今文经学引谶纬说经后， 日趋妖妄、烦琐。相形之下，重训诂，举大义的古文经学，大师辈出，取得了很大成绩。东汉北海高密 (今山东高密)人郑玄，是兼通今、古文经的学者。他以古文经学为宗，兼采今文经学之说，网罗众家学说，择善而从，为《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《尚书大传》等群经作注，自成一家之说，后人称为“郑学”。
东汉末年，郑玄对儒家经典的注释。汉代今文经学引谶纬说经后， 日趋妖妄、烦琐。相形之下，重训诂，举大义的古文经学，大师辈出，取得了很大成绩。东汉北海高密 (今山东高密)人郑玄，是兼通今、古文经的学者。他以古文经学为宗，兼采今文经学之说，网罗众家学说，择善而从，为《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《尚书大传》等群经作注，自成一家之说，后人称为“郑学”。
即“监牧都使”。
在今湖北蒲圻市西。《方舆纪要》 卷76武昌府蒲圻县： 蒲首山 “在县西三十里。《志》 曰，蒲圻之首山也”。
十六卷。余日事文，四卷。朱濂撰。朱濂，生平不详，清前期人。其先以《艺文类聚》之体，采录四时十二月事实、诗赋，汇辑成书。后以其书只分节候而无日次，又另成四卷，名以《余日事文》，每月三十日皆采录事实、诗赋
源见“东阁官梅”。指梅花。宋周邦彦《三部乐．梅雪》词：“近闻道、官阁多梅，趁暗香未远，冻蕊初发。”
官名。辽朝置，属南面官。加官，无实职。在右龙虎军大将军下。统和二十八年(1010)有左龙虎卫上将军萧合卓。
元至正二十三年(1363)改迎恩驿置，在今浙江宁海县城东。明万历二十一年(1593)移今县西南桑洲镇。寻复旧。三十九年(1611)废。
亦名郎当驿、琅珰驿。唐置，在今四川梓潼县东北五十里上亭铺。南宋魏了翁《题上亭驿》诗：“红锦绷盛河北贼，紫金盏酌寿王妃。弄成晚岁郎当曲，止是三郎快活时。”
一作閺山。 在今河南灵宝市西。 《明一统志》卷29河南府： 阌山 “在阌乡县西南六十里。县以是得名”。
清置，属太仆寺。驻地在齐齐尔汉河(今内蒙古丰镇市北饮马河)。乾隆间移马莲渠地方(今河北张北县马蓝渠)。《清一统志·牧厂》：太仆寺右翼牧厂“在张家口西北三百十里齐齐尔汉河。东西距一百五十里， 南北距六十
1231—1280元朝大臣。字善甫，又名忻都。畏兀儿人。魏国公※布鲁海牙之子。太宗初，其父任燕南诸路廉访使，遂以官为氏，子孙皆姓廉。希宪年19，入侍忽必烈于藩邸，以其“笃好经史，手不释卷”的勤学精神，