(1)1863年(同治二年春)法国天主教主教范若瑟扩建崇因寺教堂，强占民产，激起公愤。群众焚毁教堂和传教机构多处。事件发生后，四川总督骆秉章屈服教会压力，以重建教堂结案。(2) 1886年(光绪十二年)美、英耶稣教传教士在重庆附近险要地带强修教堂和房屋，群众联名向巴县官吏控告，要求停建教堂不成，于是散发揭帖痛斥教会无理行径，约期聚众反教。到期商人罢市，武生罢考，群起焚毁美国教堂和英法房屋三处，并围攻恃教为非作歹的教民罗元义住宅。罗元义悍然组织武装向群众射击，群众死伤三十余人。重庆民众三千余人愤起焚毁城内外天主教堂、英国领事馆、法国天主教会学校。由此，川东反洋教运动日趋高涨，南川、江北、铜梁、綦江等地群众纷起捣毁洋人教堂医院，贵州遵义也焚毁教堂响应。事后，美、英、法向清政府施加压力，清政府派四川总督刘秉璋查办。刘将凶手罗元义和民众首领石江同时处死，赔款三十三万两了结。
源见“留侯借箸”。指酒席间出谋划策。清徐子苓《冬晚同子固饮酒》诗：“假君席前箸，请君画大计。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即唐禁苑。又称神都苑。在今河南洛阳市西。范围较隋缩小。唐韦述《两京新记》说：东都苑“周围一百二十六里，东面七十里，南面三十九里，西面五十里，北面二十四里。”《旧唐书·地理志》 载：“禁苑，在都城之西。
杂志名。清政府推行“预备立宪”的言论机关报。光绪三十三年九月二十日(1907.10.26)在北京创刊。日出一册。考察政治馆主办，官报局出版。宣言以“使通国人民开通政治之知识，发达国家之思想，以成就立宪
1854—1923江西奉新人，字绍轩。初隶广西提督苏元春部为参将。甲午战争后，参加小站练兵，任管带。清光绪二十五年(1899)随袁世凯镇压山东义和团，升至总兵。二十七年调北京，宿卫端门。三十二年调奉天
读音：bēn shuǐ【源】 ①神农娶奔水氏为妃(7，12，60)。②祁大夫之后有奔水氏，见《姓氏英贤传》(6)。【变】亦作承桑、〔桑水〕(60)。历史上罕见之复姓。《郑通志·氏族略》 收载。《姓
又作江达宗、札木达城。即今西藏工布江达县西北江达。清乾隆 《西域同文志》 卷18： “西番 (藏) 语： 佳，即佳囊也; 木，语词。城在佳囊楚旁，因以为名。”
即今福建平和县东三平山。《方舆纪要》卷99漳州府平和县：三平山“在县东南。岩谷深邃，结曲崎危，登者必历三险三平，乃至其巅。有峰岩泉石诸胜”。
书名。北宋宋敏求撰。三十卷。已佚。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。延祐五年(1318)，秃满帖木儿受封。帖古思不花于泰定三年(1326)、不花帖木儿于天历三年(1330)袭封。