(1)1863年(同治二年春)法国天主教主教范若瑟扩建崇因寺教堂，强占民产，激起公愤。群众焚毁教堂和传教机构多处。事件发生后，四川总督骆秉章屈服教会压力，以重建教堂结案。(2) 1886年(光绪十二年)美、英耶稣教传教士在重庆附近险要地带强修教堂和房屋，群众联名向巴县官吏控告，要求停建教堂不成，于是散发揭帖痛斥教会无理行径，约期聚众反教。到期商人罢市，武生罢考，群起焚毁美国教堂和英法房屋三处，并围攻恃教为非作歹的教民罗元义住宅。罗元义悍然组织武装向群众射击，群众死伤三十余人。重庆民众三千余人愤起焚毁城内外天主教堂、英国领事馆、法国天主教会学校。由此，川东反洋教运动日趋高涨，南川、江北、铜梁、綦江等地群众纷起捣毁洋人教堂医院，贵州遵义也焚毁教堂响应。事后，美、英、法向清政府施加压力，清政府派四川总督刘秉璋查办。刘将凶手罗元义和民众首领石江同时处死，赔款三十三万两了结。
【生卒】：?—925【介绍】：五代时京兆人。本名郑渥。仕前蜀。初为王建牙校，从建攻成都，诈降以觇虚实。建嘉其功，改其姓名，录为假子。后为后唐魏王李继岌所杀。
1746—1796清乾隆嘉庆年间苗族起义首领。湖南永绥(今花垣)黄瓜寨人。苗族。原为寨老。家贫。靠烧炭、打猎为生。习武功，善用刀矛枪弩，性情刚毅勇猛，以善猎著称。乾隆六十年(1795)正月，与贵州※石
明置，属南部县。在今四川盐亭县东北富驿镇。为陆地通衢，人民繁庶。清乾隆三十三年(1768) 置县丞驻此。民国改设县佐。
与刚克相对，谓以柔顺见胜。克：胜。《书．洪范》：“沈渐刚克，高明柔克。”《左传．文公五年》：“商书曰：沈渐刚克，高明柔克。”晋代杜预注：“沈渐，犹滞溺也。高明，犹亢爽也。言各当以刚柔胜己本性，乃能成全
《庄子．山木篇》：“庄周游乎雕陵（栗园名）之樊（篱），睹一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸（据《庄子集释》注，运，员也。员通圆，故运寸指眼圆一寸。也可释“运”为转动，义同。），感（触）周之颡而集于栗
479—494南朝齐武帝第十三子。字云宗。封巴陵王。永明中，官至北中郎将，南琅邪、南彭城二郡太守。郁林王时，萧鸾专权，以南彭城禄力优厚，夺而以南兰陵代之。后又改授散骑常侍、左将军。旋被鸾命中书舍人茹法
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“结袜”。结扎好松开的袜带子。古代袜统长至膝下，用带子扎紧袜口。指为长者系袜带，表示敬老。宋陆游《野兴》诗之二：“宁甘结袜系，不作拜车尘。”
即今贵州兴义市西南一百四十里棒鲊镇。清于此设棒鲊巡司。
【介绍】：元松江人，字子云。工乐府。晚为道士。更名抱素，号素庵。有《醉边馀兴》。