魏晋玄学
魏晋时期形成的一种哲学思想流派。东汉政权崩溃以后，儒学独尊地位发生了动摇。一些知识分子把老庄思想与儒家经义相糅合，以代替衰微的两汉经学，形成一种新的唯心主义思想体系。玄学最早的代表人物是曹魏时期的何晏和王弼，稍晚的有嵇康和阮籍，其后有西晋时期的向秀和郭象等。玄学家大多是当代名士，他们以出身门第，容貌仪止和虚无玄远的“清谈”相标榜，成为一时风气。东晋以后，佛学渐盛，玄学日衰。
魏晋时期形成的一种哲学思想流派。东汉政权崩溃以后，儒学独尊地位发生了动摇。一些知识分子把老庄思想与儒家经义相糅合，以代替衰微的两汉经学，形成一种新的唯心主义思想体系。玄学最早的代表人物是曹魏时期的何晏和王弼，稍晚的有嵇康和阮籍，其后有西晋时期的向秀和郭象等。玄学家大多是当代名士，他们以出身门第，容貌仪止和虚无玄远的“清谈”相标榜，成为一时风气。东晋以后，佛学渐盛，玄学日衰。
即姑苏台。在今江苏苏州市西南姑苏山上。
不分卷。清郑大邦撰。郑大邦字水仙，江西玉山人，清中叶以后人，生卒年不详。本书为郑大邦教授乡里时所著，为使学童容易理解，对于山水地名，均一概简略地注曰：“今某省某府”。但本书作于嘉庆二十二年，重校于道光
《诗．王风．君子于役》：“鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来。”后以“鸡栖”形容矮小简陋的房舍或坐车等。《后汉书．陈蕃传》：“车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。”宋苏轼《自雷适廉宿于兴廉村净行院》诗：“荒凉海
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五十六卷。清吕燕昭修，姚鼐纂。吕燕昭，字仲笃，河南新安人。乾隆三十六年(1771)举人，官知县，擢知州，迁知府，嘉庆十二年来任江宁知府。姚鼐(1732－1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，旧称惜
即“巴图尔珲台吉”。
比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”许浑《题杜居士》：“机尽心猿伏，神闲意马停。”
【介绍】：宋吉州吉水人。与欧阳守道讲学于白鹭书院。历任修职郎、沅州录事参军，除淫祠，释冤狱。后以论史弥远被斥。
即今江苏里运河。《明史·河渠志·运河上》：“明初运粮， 自瓜、仪至淮安谓之里河。自五坝转黄河，谓之外河，不相通。”即今里运河。《明史·河渠志·运河上》：“明初运粮，自瓜、仪至淮安谓之里河。自五壩转黄河
①官署之称。如唐代修文馆、弘文馆，清末之大使馆、领事馆。②非交通干道所设驿站。与干道所设驿并称馆驿。③太平天国基层组织泛称。相当于“衙”。④私塾。⑤古代祭祀时盛放祭品用的筐。《周礼·春官·司巫》：“祭