我国古代的治水传说。相传尧舜在位时，洪水为患，漫山遍野，民众忧苦。尧在部落联盟议事会上征求治水人选，四岳举荐鲧。尧开始反对，后来答应让他试试。鲧采取堵塞的办法防止水患，结果治水九年，越治越糟，因此被舜流放到羽山，后来死在那里。舜复采纳四岳的建议，任用鲧的儿子禹继续治水。禹接受鲧的教训，改用以疏导为主的办法治理洪水。他带头劳作，在外十三年，曾经三过家门而不入，在伯益、后稷(周族祖先)等人协助下，终于治服了洪水。从此江河通畅，水流大海，禹也因此被举为舜的继承人。禹治水是古代劳动人民征服自然的典型，因而受到历代人民的崇敬。
【生卒】：1754—1820【介绍】：清广东顺德人，字步容，一字筼坡。乾隆四十九年进士。自编修历国子监祭酒、副都御史至兵部右侍郎。生平嗜蓄书，著有《曲江集考证》、《曲江年谱》、《携雪斋诗钞》、《咫闻录
在今湖北随州市西北九十里。《舆地纪胜》 卷83随州： “有东、西二梅丘。” 清有巡司驻此。
官名，唐为司天台的长官：金为司天台的副长官，其地位在司天台提点之下。详见“司天台”。
【介绍】：玄宗时人，为宣宗时宰相魏扶之祖。《全唐诗补编·续拾》收其天宝三载(744)所作《送贺秘监归会稽诗》1首。余不详。
见“议政王大臣会议”。
封号。清代藏传佛教之职任喇嘛。位在达喇嘛之下、德木齐之上。于北京、盛京、热河等处各设若干人。分掌寺庙佛教事务。
黄帽派喇嘛寺。藏名“吉金铃”。蒙古名“博达夏格松”，意谓“圣仁仁慈之庙”。位于今新疆维吾尔自治区昭苏县城西北。相传始创于13世纪初。后经六次迁建。清光绪二十四年(1899，一说为1886—1890)始
明人“汗”的异译。如称俺答汗为俺答哈，昆都楞汗为昆都力哈，彻辰汗(辛爱)为乞庆哈等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东晋、南朝建康城(今江苏南京市)外城正南门。东晋太宁二年(324)，王敦将沈充、钱凤攻至宣阳门，即此。