丁巴什罗
纳西族东巴(达巴)教祖师。据象形文字经书载，自幼聪明，学会各种本领。及长，在禅神处与藏族本教巫师一起学习经典和法事。因斗法失败，回乡创立东巴教，并创制图画象形文字。被东巴教徒和纳西族群众视为精通经书、法力无边，为人类诵经消灾，驱魔降鬼的英雄。民间流传着多种记载其事迹的经书、画象和专门的舞蹈。纳西族为其建祠堂、塑像举行祭祀。一说隋唐时代人。一说11世纪中叶宋仁宗时人。
纳西族东巴(达巴)教祖师。据象形文字经书载，自幼聪明，学会各种本领。及长，在禅神处与藏族本教巫师一起学习经典和法事。因斗法失败，回乡创立东巴教，并创制图画象形文字。被东巴教徒和纳西族群众视为精通经书、法力无边，为人类诵经消灾，驱魔降鬼的英雄。民间流传着多种记载其事迹的经书、画象和专门的舞蹈。纳西族为其建祠堂、塑像举行祭祀。一说隋唐时代人。一说11世纪中叶宋仁宗时人。
一卷。元耶律楚材撰。耶律楚材(1190－1244)字晋卿，号湛然居士，辽东丹王突欲之后，金尚书右丞耶律履之子。是蒙古国时期著名的政治家。博览群书，旁通天文、地理、律历、数术。1218年他追随成吉思汗西
益州成都(今属四川)人。其母死，守墓三年，有甘露降坟树，芝草生其旁。开宝四年(971)，长吏上奏其事，诏以居通为延长主簿。【介绍】：宋益州成都人。母死，庐墓三年，传有甘露芝草之瑞。太祖开宝四年，诏授延
【介绍】：明应天府江宁人，字元善，号松居。精医术，亦善画松雪景。
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)的4条驿路之一。从大都出发，经顺州(今北京顺义县)，东北行70里至檀州(今北京密云县)，再东行70余里至古北口，北行56里至青松，又50
字士平，让之弟。仕北齐历仪曹郎，许昌太守，时人认为称职。后仕北周，卒于伊川太守任。(，参见《北史》)【介绍】：北齐河东闻喜人，字士平。裴诹之弟。幼勤学，早知名。累迁司徒主簿，转仪曹郎。与辛术、李绘等为
1913年改崇庆州置，属四川西川道。治所即今四川崇州市。1928年直属四川省。1994年改设崇州市。旧县名。1913年由崇庆州改置，治今四川省崇州市城区。1994年撤销，设立崇州市(县级)。
1912年改沁州置，属山西冀宁道。治所即今山西沁县。1930年直属山西省。在山西省东南部、太岳山东麓。属长治市。面积 1297 平方千米。人口17.2万。辖6镇、7乡。县人民政府驻定昌镇。春秋晋铜鞮邑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名统称。北宋初有制置茶盐使。政和元年(1111)命江、淮、荆、浙六路置茶盐提举一员，后各路均置，称提举茶盐香矾事。或由转运使、提点刑狱公事兼领。掌一路茶、盐之政。其官署为提举茶盐司。南宋绍兴十五年(
古族名。即元代突厥的汉译。