丁巴教
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，皆是鬼在作祟所致，故请丁巴驱鬼。丁巴教的始祖名“松吉达拥卓巴”，其下有360位大神，分管四方。有不同教派。参见“丁巴”(12页)。
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，皆是鬼在作祟所致，故请丁巴驱鬼。丁巴教的始祖名“松吉达拥卓巴”，其下有360位大神，分管四方。有不同教派。参见“丁巴”(12页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
台湾土著番社名。在今台湾省屏东县东南牡丹乡东高士村。《筹办夷务始末》： 清同治十三年(1874) 五月壬子，文煜等奏 “倭人于 (四月) 十八日，分三路进攻番社，……倭人即将牡丹社、高士佛社、竹仔社焚
源见“冯唐易老”。谓高寿。宋晁补之《引驾行．永嘉郡君生日》词：“庆孟光齐眉，冯唐白首，镇同欢笑。”见“冯唐易老”。宋·晁补之《引驾行·水嘉郡君生日》词：“庆孟光齐眉，～，镇同欢笑。”【词语冯唐白首】
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。《宋史·艺文志七》著录《回文诗》一卷。作品已佚。
即“羊苴咩城”(890页)。
西汉元封二年 (前109) 置，属益州郡。治所在今云南弥勒县南一百里朋普。三国蜀废。西晋咸宁元年 (275) 析修云、俞元二县复置，为兴古郡治。东晋郡治他移，仍属兴古郡。南朝梁末废。古县名。西汉置，治
同“豕误”。明陆采《怀香记．鞠询香情》：“流言却成投鼠误，偏惑犹然见豕讹。”【词语豕讹】 汉语词典：豕讹
今上海市青浦县西南。《方舆经要》 卷24松江府青浦县： 金泽塘，“ 《志》 云，塘东北接淀山湖，西南流入泖，其南通白荡，入浙江嘉善县境”。
即孙洲。在今浙江富阳市西南四十里富春江中王洲乡。《元和志》卷25富阳县：“县有王洲， 出橘，为江东之最，今见进供。”
嵇康寓居河内山阳县时，钟会闻其名而造访之，乘肥衣轻，宾从如云。嵇康与向秀一起锻铁于树下，若无所闻见，不与钟会为礼。事见《三国志·魏志·王卫二刘传》。后因以“中散锻”谓人放达自傲，不阿附权贵。杜甫《赠比