七月半节
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛、纸马、纸船，用纸包好，外写先世名，焚烧，以示敬献给祖先。紫云、贞丰等地加祭山神;贞丰县还于是日上山采摘各种鲜果祭祀，故又称“鲜果节”;望谟县布依族则做“搭联粑”(用芭蕉叶包成的两个相联的糯米粑)祭祀。多数地区均于是日举行唱戏、跳铜鼓舞、丢糠包等文娱活动。
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛、纸马、纸船，用纸包好，外写先世名，焚烧，以示敬献给祖先。紫云、贞丰等地加祭山神;贞丰县还于是日上山采摘各种鲜果祭祀，故又称“鲜果节”;望谟县布依族则做“搭联粑”(用芭蕉叶包成的两个相联的糯米粑)祭祀。多数地区均于是日举行唱戏、跳铜鼓舞、丢糠包等文娱活动。
同“蛾术”。唐李峤《授崔挹成均司业制》：“虎门齿胄，蚁术横经。”【词语蚁术】 汉语词典：蚁术
即今辽宁桓仁满族自治县东北五女山城。(明)朝鲜郑麟趾《高丽史·恭愍王世家》二十年九月辛亥条：“遣西京都万户安过庆、安州上万户李珣往伐五老山城。”即此。
【介绍】：见谭峭。
北齐置，属东平郡。治所在今山东泰安市东南七十里。俗曰安固。隋开皇三年 (583) 改奉高县。六年 (586) 复改岱山县。大业初废入博城县。(1)古县名。北齐置，在今山东省泰安市东南。为东平郡治。隋开
即今台湾省宜兰县东北头城镇。清为头围堡，属噶玛兰厅。后属宜兰县，有县丞驻此。1945年设头围乡。1950年改头城镇。又作头围堡(街)。即今台湾省宜兰县东北头城镇。清嘉庆元年(1796年)，福建漳浦人吴
清末民初革命武装。宣统三年十月十八日(1911.12.8)旅沪川人集会于蜀商公所发起组成。以“协助军政府驱除鞑虏，建立共和民国，平均人权”为宗旨。后由熊克武等领导，在南京设立司令部，直属南京临时政府，
【介绍】：罗隐作。三国名士祢衡因恃才傲物不容于曹操、刘表，被送到江夏太守黄祖处，曾赋《鹦鹉赋》，借以抒发寄人篱下的处境和忧谗畏讥的心情。罗隐屡困科场，半生潦倒，五十五岁投奔杭州刺史钱镠，才有了安身之地
【生卒】：1617—?【介绍】：明末清初湖南武陵人，字周之，号汲庵。明崇祯十五年举人。入清后出家为僧，筑食苦庵，自号食苦和尚。有《寂堂集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金正大中升巩州置。治陇西县(今县)。元初改为巩昌路。明初复为巩昌府。属陕西布政使司。辖境有今甘肃张家川、清水、两当、徽县等县以西，会宁、定西等县以南，漳县、礼县、西和、武都等县以东及文县、康县以北地区