三掌教制
伊斯兰教宗教管理制度。相传始于南宋或元明。实为唐宋时期管理教务的“筛海”(教长)和管理民事的“嘎锥”(宗教法官)之二掌教制发展而来。在宗教内部是一种政、教合一的制度。三掌教即：讲解经文和领拜的伊玛目(掌教)，传呼礼拜的穆安津(赞教)，执掌教法的海推布(协教)。此类教职初为推举产生，官府任命。到元代(一说明代)，在东南沿海及内地一些地方逐渐演变为父传子、子传孙的世袭制。
伊斯兰教宗教管理制度。相传始于南宋或元明。实为唐宋时期管理教务的“筛海”(教长)和管理民事的“嘎锥”(宗教法官)之二掌教制发展而来。在宗教内部是一种政、教合一的制度。三掌教即：讲解经文和领拜的伊玛目(掌教)，传呼礼拜的穆安津(赞教)，执掌教法的海推布(协教)。此类教职初为推举产生，官府任命。到元代(一说明代)，在东南沿海及内地一些地方逐渐演变为父传子、子传孙的世袭制。
读音：ｎｇｇé【源】 彝族姓(375)。
今内蒙古克什克腾旗驻地经棚镇的俗称。清于此设巡司。1914年设经棚县。1945年复设克什克腾旗，驻地称为经棚镇。
官署名。一作䆃官署。北齐始置，隋唐五代皆隶司农寺。掌选择米麦上供之事。唐代置令二人，正八品下;丞四人，正九品上。另有监事、典事等;旧有细仓督、麴麦仓督，贞观中废。
蒙古至元四年 (1267) 升博州置，属中书省。治所在聊城县 (今山东聊城市)。辖境相当今山东聊城、茌平、莘县等市县地。元至元十三年(1276) 改东昌路。蒙古至元四年(1267年)以博州改置，治所在
古族名。指东汉末、三国时越人。名称始见于《后汉书·灵帝纪》，《资治通鉴·灵帝建宁二年》胡三省注：“山越本亦越人，依阻山险，不纳王租，故曰山越。”分布于孙吴诸郡县山区，后亦有被迁于平地者。居住特点为大分
①珞巴族家长奴隶制家庭中奴隶对蓄奴主妇的尊称。又作阿腰，珞巴语音译，原意为“奶奶”，转意为“女主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制，即对母系氏族女性的一概称谓，意为“奶奶”。 ③崩尼部落人对岳
近代西方殖民者为掠夺中国人民财富而经营的毒品贸易。十七世纪，吸食鸦片的恶习从南洋传入中国。清雍正七年(1729)，清政府下令禁止吸食。嘉庆元年(1796)诏停鸦片征税，严禁输入，鸦片贸易遂成非法的走私
即今甘肃漳县东南新寺乡。民国 《甘肃省县总分图》： 武山县西南有新市镇。(1)在上海市奉贤区西南部。面积20平方千米。人口1.3万。镇人民政府驻新寺，人口2000。因境内有明代所建古新禅寺，故名。明成
海关征税部职员的一种，又称稽查科。见“征税部”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。