蒙古族传统服饰腰带。蒙古语音译，《蒙古秘史》汉译为系腰，俗称蒙古腰带或蒙古系腰。源远流长，与蒙古袍相始相配。质料多为布或绸子，长约丈余，选用与袍子不同的颜色，非常醒目，可防寒、防虫、护腰、护肋，便于骑射。古时大汗、大领主亦有金制者，则更显尊贵。男子腰带上挂一把蒙古刀，刀鞘挂一小口袋，内装筷子等小餐具，左侧挂一小锁链，配有打火石等小物品，腰间别有烟袋或荷包。腰带上襟内装有贵重常用物。女子紧束腰带，显出苗条的腰肢。旧俗，腰带是权威的象征，在男子服装上不可缺少，故亦称男子为“系腰带的人”。女子婚后一般不再系腰带，表示服从丈夫的权威，故称已婚妇女为“无腰带的人”。平时腰带不能随便去掉，只有犯罪或直系尊亲死亡时，才能解掉。《蒙古秘史》载，成吉思汗在不儿罕山(今肯特山)脱险后，把腰带挂在颈上，手托帽子，面向太阳跪拜，棰胸祷告，表示其虔诚和对不儿罕山的崇敬。
①在今河南温县东北。《水经·沁水注》：沙沟水“东南径安昌城西，汉成帝河平四年封丞相张禹为侯国”。②在今甘肃文县西北。《水经·漾水注》：“(安昌)水源发卫大西溪，东南径邓至安昌郡南，……又东南入白水。”
见“催纲官”。
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
【介绍】：杜甫《征夫》诗句。室，家。空自多，言人已极少，山多何益，即“绿水青山枉自多”之意。二句写蜀地人民被征为役，死伤之惨重。
在今四川奉节县东三十里长江中。南宋范成大 《吴船录》 卷下： 瞿塘峡中 “黑石滩，最号险恶”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1913年改锦西厅置，属奉天辽沈道。治所在江家屯 (今辽宁葫芦岛市西北钢屯镇)。以地在锦州之西故名。1929年直属辽宁省。1931年迁连山堡 (即今葫芦岛市)。1985年改设锦西市。1994年改名葫芦
读音：Dàｉｋǎ【源】 湘西苗族姓，汉姓为麻(116，402)。
字尔爵。山西汾阳人。康熙晚期举人。历官福建泉州知府、四川盐茶道副使、永宁道参议。雍正中，屡请厘剔盐弊，兴办新盐政，皆不得行。学术仰承王守仁心学，著有《省克引》、《刘氏家训》。
【介绍】：清湖北黄安人，字石虹。康熙二十四年进士，授编修，历左右春坊赞善、侍讲。纂修《三朝国史》、《一统志》、《明史》、《春秋讲义类函》。工诗文。有《宝辰堂集》等。