且卜拉
又称“达牟欧”。独龙语音译，意为“山神”。即“司野兽之神”。过去独龙族每个家族都有公共猎场，习惯季节性集体狩猎，出猎前必须集体举祭山神，参加狩猎者用玉米面、荞麦面等捏成虎、豹、熊、鹿、岩羊、野牛、野猪等野兽模型放在村边大树下，由有经验的猎人主祭，向山神祷告：“熊换熊、虎换虎、野牛换野牛”。祭毕，还在树干上用木炭画出各种野兽的形象，由参加狩猎的人进行模拟射击，认为射什么便可猎获什么。这种仪式后来还演变为一种狩猎舞蹈。
又称“达牟欧”。独龙语音译，意为“山神”。即“司野兽之神”。过去独龙族每个家族都有公共猎场，习惯季节性集体狩猎，出猎前必须集体举祭山神，参加狩猎者用玉米面、荞麦面等捏成虎、豹、熊、鹿、岩羊、野牛、野猪等野兽模型放在村边大树下，由有经验的猎人主祭，向山神祷告：“熊换熊、虎换虎、野牛换野牛”。祭毕，还在树干上用木炭画出各种野兽的形象，由参加狩猎的人进行模拟射击，认为射什么便可猎获什么。这种仪式后来还演变为一种狩猎舞蹈。
【介绍】：唐初道士。贞观中于长安化度寺洒扫十余年。寺僧见其戒行修谨，命其守无尽藏院。盗黄金无数，无人察觉。潜遁时留诗4句于壁。《全唐诗》存此4句诗。
【介绍】：五代时杭州临安人。吴越国君钱镠从弟。唐昭宗龙纪时，镠命銶将兵攻淮南六合镇遏使徐约于苏州。约势窘，入海死。遂得苏州。久之，授苏州招缉使。颇以战功称。
读音：Kūn【源】 见《中华姓府》(63)。现行罕见姓氏。今甘肃之永登有分布。此姓系永登公安局提供，未详其源。
八卷。宋吕颐浩(?－1139)撰。吕颐浩，字元直，乐陵(今山东乐陵县)人。进士出身。累官为太府少卿、直龙图阁、河北转运副使，升侍制徽猷阁，都转运使。高宗时，知扬州，进户部尚书。建炎三年(1129)，拜
【生卒】：?－419京兆鄠(今陕西户县北)人。精医术，为太医令。治愈明元帝晕眩病。位至特进，封成德侯。平城乏粮，议迁都，与崔浩以为不宜迁都邺城。受帝赞赏。泰常四年，卒。(，参见《北史》)【生卒】：?—
四十卷。明邹迪光撰。迪光字彦吉，江苏无锡人，万历进士，官至湖广提学副使。(生平详见《郁仪楼集》条)。是集前有万历三十三年(1608)自序，称：“自《郁仪楼集》出后，更四载而得诗千七十六首，文一百十九首
在今湖南汝城县东南。《方舆纪要》卷80桂阳州“泗洲镇”条下：“又匹袍洞，亦在州(今桂阳县)东百里，接桂阳县界，亦与江西连境。洞本上犹县所辖，宏治中，‘贼党’负固于此。正德十六年，官兵讨平之。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东南雄县西北之凌江。《舆地纪胜》卷93南雄州： 凌江水 “在城西北百步。湫泺交会，清冷弥漫，为州襟带。耆旧云： 天禧中，凌皓知保昌县，兴水利，农感德不忘，因号凌江水”。《方舆纪要》 卷102南雄
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司皮司次官，佐司皮下大夫掌本司事务。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。官名。见“司皮下大夫”。