清末回族民间教育团体。光绪三十二年(1906)由童琮(又名印琮)在江苏镇江发起组织。原名“东亚穆民教育总会”。受到留日学生的支持，相与磋商，始易今名。三十四年(1908)秋，在镇江穆原学堂召开第一次大会，推举湖北补用道、江宁(今属南京市)人金印鼎为会长，并举杨正龄、哈礼堂、金恒义等50余人赞助其事。宗旨是：“为中国全体回教谋教育普及”。为中国回族史上第一个为全国之同教提倡公益的组织。但该会发起后，一年有余，除日本留学生受其影响在东京成立“留东清真教育会”外，应者寥寥，总会工作遂停顿。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蜀汉宦官。深受蜀后主爱宠，历官黄门丞、黄门令、中常侍、奉车都尉。延熙九年(246)董允死后始干预政事，操弄权柄，直至蜀亡。为人以奸险著称。【介绍】：三国蜀人。刘禅时宦官，便辟佞慧，为刘禅宠信。初为黄门
【生卒】：?—1761【介绍】：清陕西灵州人。行伍出身，初隶湖广督标。康熙间随将军额伦特攻准噶尔，额伦特战死，纪龙负敕印归。乾隆间官至楚姚镇总兵。
同“管窥蠡测”。《云笈七籤》卷三：“蠡酌管窥，一至于此。”见“以管窥天，以蠡测海”。宋·张君房《云笈七签》卷3：“～，一至于此。”【词语蠡酌管窥】 成语：蠡酌管窥汉语词典：蠡酌管窥
读音：Mǎｎｙǐｙī【源】 金时女真人姓，见《高丽史》(71，431)。
即今内蒙古镶黄旗东南哈夏图村。1916年 《最新大中华帝国道县形势全图》 兴和道图： 苏尼特右翼旗南有哈沙图。
在今甘肃合水县西北。《资治通鉴》： 唐武德五年 (622) 八月，突厥寇原州，陷大震关。九月，“宇文歆邀突厥于崇岗镇，大破之，斩首千余级”。即此。在江西省抚州市临川区中部。面积84平方千米。人口2.2
二卷。清徐继发撰。徐继发字绳武，贵溪人。其书专以后天诸图为主，由占筮卦气而蔓衍于律吕等韵。前有自序，说“后天之道以致用为主，而造化之流行有常有变。常者宰之于帝，变者藏之于神。履其常者以卦为体，通其变者
亦作小汶溪。在今云南绥江县东。《明史·地理志》 平夷长官司：“南有马湖江，又南有大汶溪，东有小汶溪，俱流合焉。”
晋．干宝《搜神记》卷五：“蒋子文者，广陵人也。嗜酒好色，挑达元度……汉末为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因解绶缚之，有顷遂死。”汉末有蒋子文，传说死后为土地神，立庙于钟山。生前他曾任秣陵县尉。后遂用