东科尔·达瓦坚赞
1476—1556
东科尔寺一世活佛。藏族。生于青海巴尔康东科尔地方。父绒布隆巴，家贫，以乞讨为生。他幼年出家，赴木雅热甫岗拜师学经。后转赴西藏，在色拉寺下院绒布康村，拜绒布格底曲杰为师，尽学佛典。后返青海，在一所原本教寺院旧址本康冈哇处建寺，称东科尔寺桑钦多吉林(意为大密金刚寺)，即东科尔寺。是后建僧舍，塑佛像，安置大藏经，开显密讲听之风。
东科尔寺一世活佛。藏族。生于青海巴尔康东科尔地方。父绒布隆巴，家贫，以乞讨为生。他幼年出家，赴木雅热甫岗拜师学经。后转赴西藏，在色拉寺下院绒布康村，拜绒布格底曲杰为师，尽学佛典。后返青海，在一所原本教寺院旧址本康冈哇处建寺，称东科尔寺桑钦多吉林(意为大密金刚寺)，即东科尔寺。是后建僧舍，塑佛像，安置大藏经，开显密讲听之风。
【介绍】：贞元七年(791)进士，又登博学宏词科。官尚书膳部员外郎。《全唐诗》存诗1首。
亦名市桥江。即今越南北部河北省之求江。《元史·唆都传》： 至元二十一年 (1284)，镇南王脱欢征交趾，唆都先伐占城，诏会师，班师时 “交趾遮之于乾满江，唆都战死”。
桓温子。愚钝呆痴，不辨菽麦。弟桓玄篡晋称帝，封富阳王。
①令人憎恶。韩愈《送侯参谋赴河中幕》：“我齿落可鄙，君颜老可憎。”②可爱。顾况《李供奉弹箜篌歌》：“爇玉烛，点银灯，光照手，实可憎。”
清代乐曲名。即“音律平和”的乐曲。掌管演奏“掇尔多密”乐曲的机构是乐部什榜处。职官有“掇尔契达”(内头领)一人，六品衔达和七品衔达各二人，拜唐阿(即无品级管事人)六十人，兼隶侍卫处。遇朝廷燕飨或皇帝出
同“锦囊佳句”。宋曹勋《二郎神》词：“甚觑著花开，频惊屈指，谩写奚奴丽句。”
【介绍】：明怀安卫人，字厚夫，号云石。嘉靖五年进士。官行人，使河南，见饿殍载路，疏请免赋、发粟赈灾，又抗疏论权贵专擅，落职为齐东县主簿。累迁工部郎中，以谏世宗南幸承天，下狱罢归。卒年五十一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今吉林桦甸市东北桦树乡。清宣统元年 (1909) 桦甸县移治于此。民国魏声龢 《吉林地志》： “桦甸县，土名桦树林子。……初设治县西辉发河北官街，翌年移治于此。”
《晏子春秋．内篇杂下》：“晏子相景公，食脱粟之食，炙三弋、五卵、苔菜耳矣。”宴子为齐景公的宰相，他自奉简约，吃的是粗米饭，菜不过是三只烤禽鸟，五颗蛋，一盘紫堇菜罢了。后因用为咏宰辅生活简朴之典。唐．李