羌族原始宗教三大经典之一。是有关人事的经典，为巫作做婚丧法事时所唱，主要用于办丧事。羌人老死，巫师作法，唤请附近17寨的寨神，巫师边念唱，边与羌人跳锅庄，向神灵献肉，第一片肉献给“木勿哀”(传说中的女神)。然后唱《中坛经》七部即：1.《雪阿子》，赞颂老人生前的功劳苦绩;2.《得愁子》，意为乌云来了，象征不祥;3.《孤土》，唱死者穿戴;4.《格嘎日》，唱死者与家人、亲友、房族等诀别;5.《阿萨补》唱死者的灵房、棺墓修得如何;6. 《牛以彻》祈求死者保佑子孙兴旺发达;7.《勒屋哀》述办丧事花费，以安慰亡灵。
【生卒】：?——1796义宁(今广西灵川西南)人。从丈夫居湖北保康知县官所，嘉庆元年，曾世兴起事时被杀。
读音：Dｉé／Dｙｅ【源】 蛇咥氏后改为咥氏，见《广韵》(63)。
三十卷。元戴表元(1244－1310)撰。戴表元字帅初，一字曾伯，自号质野翁、充安老人。庆元奉化(今属浙江)人。宋咸淳进士，任建康府教授。元大德中授信州路教授。调婺州，移疾归。《元史》有传。此集又称《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝铨选制度。指官缺月选之截止日期。凡月选，满洲、蒙古、汉军皆以上旬(即每月初五日)，汉官以下旬(即每月二十五日)，笔帖式以中旬(即每月二十日) 为截止日期。截前出缺、开缺为本月之缺，逾期为下月之缺。
丁零之一部。因居西河郡而得名。北魏西河郡，治今山西汾阳，在吕梁山东麓，西河丁零可能大都居住在吕梁山中。北魏天兴二年(399)，西河胡帅护诺于、丁零帅翟同等归附北魏，翟同可能是西河丁零。
1599—1662明末清初厄鲁特蒙古著名喇嘛，宗教活动家。原名“纳姆哈嘉木措”，出身和硕特部贵族。明万历四十三年(1615)被厄鲁特蒙古首领和硕特部拜巴噶斯认为义子，出家为僧。次年赴西藏习经。崇祯十一
【介绍】：杜甫《西郊》颔联。市桥，在成都少城石牛门外郫江上，其故址即明清之金花桥，在今成都西较场东北下同仁路口附近。官柳，大道旁所植柳树。二句写成都西郊早春景色：道旁细柳披拂，江边野梅飘香。
宦官，知书达理，宣宗时，多有规谏。天兴二年(1233)，随哀宗自蒲城至归德，途中居民间草庐，进言哀宗，还宫之日，勿忘草庐，更加俭朴，以济大业。【介绍】：金人，宦官。知书明理。南迁后规益甚多。哀宗走归德
清雍正三年(1725)改左云卫置，属朔平府。治所即今山西左云县。民国初属山西雁门道。1928年直属山西省。1949年划归察哈尔省。1952年复属山西省。在山西省西北部、长城南侧，北临内蒙古自治区。属大