临夏南关清真大寺
中国伊斯兰教古寺院。始建于元末，明洪武年间扩建。后毁，1979年重建。寺在甘肃临夏回族自治州临夏市区南关之八坊。占地2160平方米。新建为钢木结构、宫殿式建筑。大殿前高耸着三个阿拉伯式绿色圆顶塔楼，中楼高达32米，为唤醒楼、又为望月楼。唤醒楼拱门饰以古体《古兰经》文浮雕，大殿前为河州砖雕图案，古朴典雅。可容纳万人礼拜。
中国伊斯兰教古寺院。始建于元末，明洪武年间扩建。后毁，1979年重建。寺在甘肃临夏回族自治州临夏市区南关之八坊。占地2160平方米。新建为钢木结构、宫殿式建筑。大殿前高耸着三个阿拉伯式绿色圆顶塔楼，中楼高达32米，为唤醒楼、又为望月楼。唤醒楼拱门饰以古体《古兰经》文浮雕，大殿前为河州砖雕图案，古朴典雅。可容纳万人礼拜。
官署名。清代江苏之铸钱局。康熙六年(1667)置局，雍正九年(1731)改今名。掌理本省之鼓铸事宜。设监铸官二人，俱以佐贰官选充。
读音：Léizǐ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
读音：qí春秋时有楚将骐瘠夫。(见《渚宫旧事》)骐，姓，汉骐殷，下邳令。(见《正字通》)
【介绍】：明苏州府吴县人，字孟仁，号天乐道人。永乐二十二年进士。授行人。使占城，海行遇飓，神色不变。升桂林知府，在郡十年，有政绩。瑶民起事，惠入山劝告，事即平息。升广东参政。性慷慨，疏财笃义，居官三十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。玄宗开元末，自秘书省正字上《十九部书语类》，授集贤殿修撰。后赐姓齐。天宝间迁集贤院直学士，与陆善经、李林甫、陈希烈、梁令瓒等修《刊定礼记月令》。
官署名。民国置，为省行政机关之一，承省长命令，办理全省的实业行政事务。设厅长一人，总理厅务。官署名。北洋政府于民国六年(公元1917年)九月八日公布《废止省长公署政务厅内教育、实业两科令》，实业科改置
书名。一卷。编者佚名。收录三十四人，诗六十二首。编次紊乱，既不以人叙，又不以体分，重见错出，莫能知其体例。以属唐人编选唐诗，故仍为世所重。1958年收入中华书局出版《唐人选唐诗(十种)》一书。
四卷。南宋张淏(生卒年不详)撰。张淏字清源，本开封(今河南开封)人，后侨居婺州(今浙江金华)。官至奉议郎。博学多闻，著有《会稽续志》、《艮岳记》等书，陈振孙《书录解题》及《宋史·艺文志》等均未著录，唯
《周礼．春官．内史》：“内史掌王之八枋之法，以诏王治。一曰爵……五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。”后因以“生杀予夺”指有权势的人所掌握的能任意处置人民生命财产的权力。唐杜牧《上宣州崔大夫书》：“今藩镇