西藏拉萨“四大林”(藏语“林”，汉意为“洲”，转意为“寺”。即“四大寺”)之一。又名阐宗寺。在拉萨市内。为西藏摄政第穆呼图克图驻锡之所。宗教上隶属哲蚌寺罗赛林扎仓，为黄教寺院。其第六、第八、第九世第穆呼图克图均“奉旨掌办商上事务”(摄政)，故该寺颇有名声。第九世阿旺罗藏称勒饶结曾任十三世达赖之师。后受亲帝势力陷害而死，寺产被查抄充公，不准转世。光绪时始复其转世之权。其历代传承，藏文《西藏重要历史资料选编》中之寺院章、《西藏宗教源流考》等均有载。1912年12月，因川军在藏哗变时，该寺与哲蚌寺支持钟颖及联豫一方，达赖喇嘛又下令查封该寺，解散其僧侣，改为邮政电报局，丹吉林做为寺院始废。
西汉置，属琅邪郡。当在今山东东部。东汉省。
【生卒】：1027—1099【介绍】：宋眉州眉山人，字元修。幼与苏轼游。应举京师，慕举武艺者，遂弃家学而学古兵法。游秦凤、泾原间，与河州将韩存宝相善。神宗熙宁中，存宝坐罪死，谷逃避江淮间，会赦乃出。哲
辽朝宫帐名。景宗以太宗弟李胡侍卫及武安州户置。亦称“监母斡鲁朵”，契丹语称遗留为“监母”，宫帐为“斡鲁朵”。辖州四： 永、龙化、降圣、同;县二： 行唐、阜俗; 石烈二： 监母、南女古;瓦里七：潭马、奚
陕，地名，今为陕西省陕县。相传周初周公和召公，一东一西，分陕而治。后亦以“分陕”指朝臣出任地方官。韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》：“珥貂藩维重，政化类分陕。”
同“安蛇足”。五代 刘兼《中春登楼》诗之二：“失手已惭蛇有足，用心休为鼠无牙。”
【生卒】：1693—1771【介绍】：清江苏吴江人，原名大业，字灵胎，晚号洄溪老人。以诸生贡太学，寻弃去。于星经、地志、音律等学造诣均深，而尤精于医，名重一时。有《神农本草经百种录》、《医学源流论》等
仲虺为商汤时左相，曾为汤作诰。后借以代称宰相。贯休《和韦相公见示闲卧》：“仲虺专为诰，何充雅爱禅。”
官署名。清末度支部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌各省地丁正耗完欠，奏销新增地丁随粮各捐，规复征额差徭，筹议垦务，清丈田亩，改正地租升科定则，并稽核内务府、旗庄田地亩等事宜。置郎中三人，员外郎
即今辽宁葫芦岛市西北缸窑岭镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》 义州图： 西南有虹 (缸)窑。民国 《东北年鉴》 有缸窑屯煤矿。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。