古代卫拉特蒙古散文诗体小说。又称《乌巴什洪台吉和他与瓦剌人战争的历史》、《乌巴什洪台吉与卫拉特牧童》。据民间口头传说记录加工而成，作者不详。叙述16世纪末(一说17世纪初)喀尔喀乌巴什洪台吉进攻卫拉特，遭到拜巴噶斯联军顽强抵抗，最后受创身亡(一说仅受伤)的故事。反映明代东西蒙古封建主争战不休的局面，揭露乌巴什洪台吉的残暴、贪婪和腐朽;塑造了和硕特7岁牧童在反掠夺战争中的机智、勇敢、坚强不屈的英雄形象，歌颂了卫拉特部众反对非正义战争，保卫家园的大无畏气概。内容鲜明生动，富有草原气息，为研究明代蒙古社会生活和民间文学的重要资料。其手抄本曾在杜尔伯嘎特人民中间流传。布里雅特人嘎拉桑、贡布耶夫用托忒文加以记载整理，于1858年首次在彼得堡出版。现有托忒文、蒙文、汉文本行世。
官名。北魏置，镇的副长官，佐镇将掌镇务。重要之镇置都副将，职掌同，而品秩在其上。孝文帝太和十七年(493)职员令及二十三年复次职令时皆未载其品秩。官名。北魏置，《历代职官简释》：“北魏沿北边置六镇，其
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨
一卷。清杨搢撰。杨搢，字蕴山，江苏金匮(今江苏省无锡市)人。他是两江总督百龄的幕僚(自称其“治下”)。嘉庆二十年(1815年)二月，江南收园教徒方荣升，自号“蓬莱无极老祖”，刻有“九角龙文印记”一颗，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐长安城太极宫楼阁。在太极宫东北隅，今陕西西安城北部。贞观十七年 (643) 由唐太宗亲题赞词，褚遂良题额，阎立本画像，共绘画开国功臣二十四人像于阁上。
南朝宋人。曾任殿中将军。著有《秦记》。
在今河南卢氏县南山之中。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉二十七年 (450) 伐魏，后军外兵参军庞季明 “乃自赀谷入卢氏”。即此。在今河南省卢氏县南山之南。《资治通鉴》：南朝宋元嘉二十七年(450年)伐魏，
元代驿传名称，为蒙古语音译，意为司驿者，指站官、站户，亦泛指驿传。又作“站驿”、“驿站”。成吉思汗时即开始设置驿站。窝阔台即位后，开始建立广大的驿站系统。元朝建立后，驿站遍及全国。以大都(今北京)为中
【生卒】：?—1234【介绍】：金淄州人，本名咬儿。初为红袄军李全部将，从李全降蒙古。全死，为都元帅，行省山东，与全妻杨妙真相攻，兵败。哀宗天兴元年，据徐、宿、邳三州降金，授平章政事，兼都元帅，封兖王
【生卒】：?——1170太师徒单斜也女。初封岐国妃。天德二年(1150)，立为皇后。大定十年死。