乡约制度
清政府加强统治回民的一种制度。乡是社会基层行政单位，乡约为一乡首领。雍正年间(1723—1735)始行于河州(今甘肃临夏)各地。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后，在各地普遍实行，以加强对回族的统治。分“寺约”和“回约”两种，有清真寺的地方设“寺约”;无清真寺的地方设“回约”。寺约、回约亦称乡约，回民内部称“学董”，由政府给予印札。分段管理，互相约束。参见※学董制(1536页)。
清政府加强统治回民的一种制度。乡是社会基层行政单位，乡约为一乡首领。雍正年间(1723—1735)始行于河州(今甘肃临夏)各地。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后，在各地普遍实行，以加强对回族的统治。分“寺约”和“回约”两种，有清真寺的地方设“寺约”;无清真寺的地方设“回约”。寺约、回约亦称乡约，回民内部称“学董”，由政府给予印札。分段管理，互相约束。参见※学董制(1536页)。
【介绍】：五代时蓬州人。父疾剧，尝割股啖父。相传冬月母疾，崇雅泣于竹林，得竹笋以疗母。人皆称孝子。后蜀孟昶闻之，广政十二年，敕有司表其闾。
读音：Guǐ现行罕见姓氏。今天津之武清有分布。汉族姓氏。此姓系武清县公安局提供。未详其源，亦未见载於古籍。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1629明陕西白水人。天启七年(1627)为饥荒所迫，杀澄城知县，聚众起义。崇祯元年(1628)合山西逃兵活动于蒲城、韩城。后劫宜君县狱，与王嘉胤会合，众至五千余，固守延庆黄龙山。次年，为商洛道刘
32—102东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人，字仲升。班彪子。有大志，长于辩才。永平五年(62)，其兄班固为校书郎，随至洛阳，傭书养母。旋投笔从戎。十六年，从窦固出击匈奴，为假司马。不久受命率三十六人
官名。战国秦置。主铁官之一。《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》： “大官、右府、左府、右采铁、左采铁课殿，赀啬夫一盾。”
即“元成宗”。
同“并行不悖”。巴金《家》九：“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢？”并列 共同存在而互不冲突。巴金《家》9：“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神～呢?”【词语并存不悖】 成语：并存不悖汉
官名。金朝设于国子学。掌校勘文字，秩从八品。官名。金置，属国子学，秩从八品，掌校勘文字。
史载平原君有宾客腿瘸，平原君有宠姬嘲笑他。后来平原君的宾客逐渐辞去，有人认为是因为平原君能容忍笑躄者，是重色贱士，“于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉”。事见《史记·平原君虞卿列传》。后