买沟
古沃沮族境内名城。有人认为，其后漏“溇”字，“沟溇”，高句骊语，意为“城”;“买沟溇”，即“买城”，地在今朝鲜咸镜北道之会宁。三国魏正始六年(245)，毋丘俭征高句骊，其王奔此避难。一说此为《沃沮传》中北沃沮一名“置沟娄”之误书。
古沃沮族境内名城。有人认为，其后漏“溇”字，“沟溇”，高句骊语，意为“城”;“买沟溇”，即“买城”，地在今朝鲜咸镜北道之会宁。三国魏正始六年(245)，毋丘俭征高句骊，其王奔此避难。一说此为《沃沮传》中北沃沮一名“置沟娄”之误书。
源见“心有灵犀一点通”。喻两心相通。元郑光祖《倩女离魂》四折：“没揣的灵犀一点潜相引，便一似生个身外身。”亦泛指灵感。清袁枚《遣兴》诗：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。”
【生卒】：1840—1896【介绍】：清浙江绍兴人，原名润，字小楼，后改伯年。幼时在家学画。十四岁至上海，入扇庄为学徒。曾冒任熊名绘扇出售，为熊所见，即收为弟子。一度为岁荒被迫参加太平军，在军中掌旗。
1069—1126北宋眉州眉山(今属四川)人，徙居汝阳(今河南汝南)，字子谅。绍圣进士。作《新学碑》，为徽宗所称，擢提举夔路学事。为河北转运判官，著河北根本籍，凡户口、官吏、收支之数，皆记载详明，被称
【生卒】：1670—1737【介绍】：清浙江诸暨人，字千木，号南乔。康熙四十四年举人，历任运河同知、济宁道，治河有声绩。任侠尚义，戴名世以《南山集》被杀，三炯随往刑场收敛尸骨，以此名动京师。方苞、查嗣
传说中丹穴山上的凤凰。其状如鸡，有五彩文，见则天下安宁。见《山海经·南山经》。李商隐《越燕二首》之二：“记取丹山凤，公为百鸟尊。”
清末社团。光绪三十二年(1906)夏在日本东京成立，社长章炳麟。以“振起国学，发扬国光”为宗旨，编印各种讲义，宣讲“国学”。社址设民报社内，辛亥革命后即停止活动。
【介绍】：西汉人，好吹竽。牧豕。年七十不娶。每日食老朮菖蒲根，饮水而已。
337—407十六国时期后燕、南燕大臣。字处道。渤海蓨人。前燕吏部尚书封放子。后燕慕容垂(384—396年在位)时，任参军，屡随军征战。慕容宝即位后，累迁吏部尚书。永康三年(398)，兰汗杀宝篡立后，
在今山东曲阜市北。《左传·昭公二十九年》：少皞氏“世不失职，遂济穷桑”。杜注：“地在鲁北。”《史记·周本纪》《正义》引《帝王世纪》：“少昊邑于穷桑以登帝位，都曲阜。”
宋朝军制。神宗改革兵制，以不同番号之禁军指挥，混合组成将的编制，其下设部，部下设队。置正将、副将、押队使臣、训练官、部将、队将等职。一将兵力通常为几千人，少数将达万余人。边地蕃兵、弓箭手等也与禁兵混合