清代内蒙古著名寺庙。蒙古语“五当”为“柳树”，“召”为“庙宇”。藏语名“巴达噶尔”，意为“白莲花”。汉名“广觉寺”。在内蒙古自治区包头市东北约70公里五当沟内。内蒙古西部藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)四大名寺之一。始建于清康熙年间(1662—1722)，乾隆十四年(1749)重修。庙宇为藏式，依山势布局，主体建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房僧舍等附属建筑分布于两侧山坡或山麓，错落相间，共组成一浑然整体。主体由六宫(殿)、三府、一陵组成。六宫为：苏古沁独宫(全寺集合及每晨唪经场所)、却依林独宫(传授宗教哲学场所，供有高达10余米的铜佛)、洞阔尔独宫(时轮学部，传授天文历数、地理及占卜场所，宫前悬乾隆帝所赐“广觉寺”匾额)、当圪希德独宫(惩戒犯戒律喇嘛场所，供有护法神)、阿会独宫(传授医学场所)、日木伦独宫(研究喇嘛教义、教史、教规场所)。三府为：甘珠尔府(该寺第一代活佛住所)、章嘉府(为第十四世章嘉活佛专建)、洞阔尔府(该寺历代活佛住所)。一陵即苏波尔盖陵(内有瘗置该寺七代活佛骨灰的铜塔7座)。全寺占地约300余亩，屋宇共2500余间。
源见“青蝇营营”。喻小人进谗，混淆是非，陷害好人。三国 魏曹植《赠白马王彪》诗：“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。”
近来。韩愈《南山诗》：“昨来逢清霁，宿愿忻始副。”刘禹锡《插田歌》：“昨来补卫士，唯用筒竹布。”
即今福建厦门市西嵩屿。《方舆纪要》 卷99漳州府海澄县 “云盖山” 条下： “南宋末少帝浮舟海上，遇诞辰，群臣构行殿，嵩呼行礼，故屿以嵩名。”明洪武二十一年 (1388) 移濠门巡司于此。1911年建
①在今四川江油市南。《元和志》卷33昌明县：“廉水，经县东北，去县五里。让水， 出县北平地。”《南史·胡谐之传》：“(范)柏年本梓潼人。……见宋明帝。帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不?’答
【介绍】：五代时僰人。本名文武坚，乃僰道土豪，善舞剑，时号文大剑。王建攻陈敬瑄，武坚来降。及成都平，建改其姓名，录为假子。历决胜都知兵马使、开江防送进奉使。将兵破泸州，通东川门户。迁知渝州。后以病卒。
西域古国名。又作蒲山。玉治皮山城(今新疆皮山县一带)。西汉武帝(前141—前87年在位)时，约有户500，口3500，胜兵500。国王之下设左右将、左右都尉、骑君、译长各1人。居民以农为主。宣帝神爵三
在今四川江安县南四十里。《清一统志·泸州》：安远山，“《旧志》：耸然特出，梵刹数重。相传蜀汉诸葛亮征蛮驻此”。北宋元丰中置安远砦于此。
借指得势之人。明杨慎《三岔驿》诗： “朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树。” ●《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意
唐．李阳冰《李太白诗序》：“天宝中（天宝，唐玄宗年号），皇祖下诏，征就金马（此以金马门指代官署），降辇步迎，如见绮皓（此以汉商山四皓作比）。以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”《新唐书．李白传》：“天宝初
见“额敏河”(2532页)。