明代卫藏中部地方封建领主。藏族。仁蚌宗宗本(地方行政官员名)南喀坚赞四世孙，衮桑巴之子。继任日喀则首领后，继续奉行支持藏传佛教噶玛派打击格鲁派(黄教)的政策。成化十六年(1480)，因格鲁派拒绝噶玛派在拉萨建寺，发兵占据拉萨部分地区，次年在东郊建寺两座。又东向乃东，武力夺取乃邬宗宗本的谿卡，继而南下雅隆腹地。弘治三年(1490)，联合噶玛红帽派四世，建羊八井寺，形成仁蚌巴与噶玛巴联合反对黄帽派势力。五年(1492)，再次发兵占领拉萨3处要地。十一年(1498)，又借口亲属被拉萨行政官处死，全面占领拉萨。为遏制黄教于十六年(1503)，在拉萨建图丹群科寺，并宣布禁止色拉、哲蚌二寺僧人参加拉萨传召大会。直至正德十二年(1517)才被迫退出拉萨。
同“湔裙”。唐张说《晦日》诗：“晦日嫌春浅，江浦看湔衣。”【词语湔衣】 汉语词典：湔衣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①满语音译，寓“家”意(佳、家音叶)。清满洲统治者在某些旗人汉姓之后缀一“佳”字，表示某些特定的意义，以仿满洲姓氏。满洲姓氏中有以“佳”结尾的，如佟佳氏、马佳氏、瓜尔佳氏。《清宫词》有：“东朝未下通婚
读音：Yīngchéng【源】 春秋时晋英成喜子之后有英成氏，见《姓源》(9，17)。罕见复姓。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载;《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》亦收，未详其源。
宋代对施州境内少数民族的泛称。主要为古代巴人廪君蛮后裔。北周建德二年(573)首领向氏兄弟四人内附，始置。隋唐至宋因之，故名。分布今湖北长阳以西、重庆石柱东及偏南地区。宋隶夔州路，与鄂西南、湘西北及川
官名。北齐置，州府属官，职掌不详。
同“禹惜寸阴”。《晋书．皇甫谧传》：“夫贵阴贱璧，圣所约也；颠倒衣裳，明所箴也。”并列 比喻时间的宝贵。语本汉·刘安《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”谓宝贵光阴甚于
清咸丰同治年间苗民起义首领之一。参见“张秀眉”(1180页)、“咸同起义”(1617页)。
年表。清汪立名撰。一卷。谱首叙谱主世系。谱以列表形式表示，故实为年表。共分四栏：一、纪年；二、时事，叙当时重大时事；三、出处，简叙谱主生平历官行事；四、诗，于极少数诗文加以系年。此谱甚为简略，无交游考
?—389十六国时昌黎棘城(今辽宁义县西)人。鲜卑族。慕容垂侄。垂称燕王，封为浪乐王。燕元二年(385)，经营中山(今河北定州)，招抚流离，劝课农桑，调集粮兵以助垂攻前秦。又为垂称帝定都中山营造宫室。