仡伶
宋代西南溪峒少数民族之一。又称伶、伶僚、峒人。始见于宋代。分布在沅、靖及辰州(今湖南西部与贵州东南部)。与宋以前的骆越有渊源关系。《龙胜厅志》载：“伶与侗同”。《融县志》也称“侗即伶”。语言大体与今侗语同。信仰原始宗教，从事狩猎、农耕和林业。其俗男未娶者，以金鸡羽插髻。喜欢吹芦笙、木叶、弹琵琶等，常以镖弩自随。其民以杨、吴二姓居多。以善建筑木质鼓楼、凉亭、风雨桥著称。住干栏式楼房。明清以后渐被“峒人”、“洞人”或“苗”的称谓所代替。是近代侗族的直接祖先。
宋代西南溪峒少数民族之一。又称伶、伶僚、峒人。始见于宋代。分布在沅、靖及辰州(今湖南西部与贵州东南部)。与宋以前的骆越有渊源关系。《龙胜厅志》载：“伶与侗同”。《融县志》也称“侗即伶”。语言大体与今侗语同。信仰原始宗教，从事狩猎、农耕和林业。其俗男未娶者，以金鸡羽插髻。喜欢吹芦笙、木叶、弹琵琶等，常以镖弩自随。其民以杨、吴二姓居多。以善建筑木质鼓楼、凉亭、风雨桥著称。住干栏式楼房。明清以后渐被“峒人”、“洞人”或“苗”的称谓所代替。是近代侗族的直接祖先。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
出征可为将帅带兵，入朝能作宰相辅政。多用于称颂人能文能武。语出崔颢《江畔老人愁》：“两朝出将复入相，五世叠鼓乘朱轮。”
古县名。原为吐谷浑居地。晋末，吐谷浑王阿柴(才)所筑浇河城，即在此县西120里。北周建德五年(576)，周武帝太子西征吐谷浑，取其地，置县，治所在今青海贵德县东。唐上元(760—762)后，地入吐蕃，
【生卒】：1649—1725【介绍】：清浙江嘉善人，字孝标。康熙间贡生。陆陇其弟子。究心《周易》及宋人理学。其教人，则从小学字义入手。家有杉泉书屋，藏书颇富。
【介绍】：见裴度。
元代进行蒙古字教育的学校。忽必烈即位后，以八思巴为国师，创制蒙古新字，于至元六年(公元1269年)颁行。同年七月，置诸路蒙古字学。十二月，中书省颁行学制，命诸路、府官僚子弟入学，规定上路、下路为二人，
在今山西宁武县东北二十五里阳方口镇。《方舆纪要》卷40崞县“宁武关”条：杨方堡“堡城创筑于嘉靖十八年，万历四年增修，周二里有奇”。
在今湖南桂阳县北九十里。《舆地纪胜》卷61桂阳军： 宫市县城 “在平阳县北九十里”。《方舆纪要》 卷80桂阳州 “晋宁城” 条下： “又宫市城，在州北九十里。《志》 云，东晋置县，寻废。今正史不载。或
【生卒】：1623——1662神宗孙。崇祯时封永明王。清顺治三年(1646)唐王聿键被俘后，他受丁魁楚、瞿式耜等拥戴，在广东肇庆即位，号“永历”。在两广、云、贵、赣、湘、川等地组织抗清斗争，一度势盛。
官制术语。指服用金印紫绶的官职，尤特指进为金紫光禄大夫。《周书·赵刚传》：“累迁镇东将军、银青光禄大夫，历大行台郎中、征东将军，加金紫阶。”