佛陀耶舍
晋代佛教译经师。号觉明。罽宾(克什米尔)人。早年居疏勒(今新疆喀什市一带)，为疏勒王子辅佐。后扈从鸠摩罗什到长安(今西安)译经，后秦帝姚兴亲自出迎，在逍遥园设立译场。译作以《十住经》最著名。相传翻译该经时，鸠摩罗什踌躇月余，后经其力助，始推定辞理，得僧俗3千多人赞赏。晚年辞归故土。
晋代佛教译经师。号觉明。罽宾(克什米尔)人。早年居疏勒(今新疆喀什市一带)，为疏勒王子辅佐。后扈从鸠摩罗什到长安(今西安)译经，后秦帝姚兴亲自出迎，在逍遥园设立译场。译作以《十住经》最著名。相传翻译该经时，鸠摩罗什踌躇月余，后经其力助，始推定辞理，得僧俗3千多人赞赏。晚年辞归故土。
在今河北安新县南。自清苑县流入，东入白洋淀。为古濡水、滱水之下流。《水经· 滱水注》： “滱水又东北径依城北，世谓之依城河。”《清一统志· 保定府二》： 依城河 “自宋兴塘泺，水道变迁，滱水自蠡东入河
源见“冰清玉润”。美称翁婿。宋仲并《好事近．宴客》词：“婿玉翁冰相映，看紫薇花发。”
同“炊臼之戚”。清查为仁《莲坡诗话》卷中：“辛丑仲春，余遭炊臼之痛，同人和悼亡诗甚多。”见“炊臼之戚”。清·查为仁《莲坡诗话》卷中：“辛丑仲春，余遭～，同仁和悼亡诗甚多。”【词语炊臼之痛】 成语：炊
1458—1511明宗室。太祖三世孙，唐宪王琼炟子，成化七年(1471)封三城王。素好翰墨，尤精于绘事，擅长人物，并工设色折枝花卉。所作《王母》、《百花》等图，均妙绝一时。有《进修稿》。
①八卷。龙文明修，明赵耀、董基纂。龙文明，江西永新县人，万历十七年(1589)进士，二十七年(1599)任莱州府知府。赵耀字见田，掖县人，隆庆五年(1571)进士，选庶吉士，历官至河南提学佥事、浙江提
在今云南巍山彝族回族自治县南。《方舆纪要》 卷118蒙化府： “蔡阳河在城南。源出东山，流入阳河。”
清朝管理喀尔喀蒙古的最高长官。雍正(1723—1735)初，为征准噶尔，住彭福为定边左将军驻乌里雅苏台(今蒙古札布哈朗特)，任赛音诺颜部和硕额驸策凌为左副将军，驻科布多(今蒙古吉尔格朗图)。因征准噶尔
①五代周置，属常熟县。即今江苏常熟市北福山镇。明初置巡司于此。嘉靖三十四年 (1555)以倭乱筑堡城，置把总防守。清乾隆十九年 (1754)移海防同知驻此。②即今山东淄博市博山城东九里福山镇。民国《续
官名。春秋鲁、晋、楚等国置，掌龟 卜占问。《国语·鲁语下》： “飨其宗老”，“老请守龟 卜室之族”。《左传·哀公二十四年》： “君告于天子，而卜之以守龟于宗祧，吉矣，吾又何卜焉? ”
中国杜甫研究会编。中州古籍出版社1996年出版，为“新纪元中华诗词艺术书库”丛书第六辑第十卷，是中国杜甫研究会成立大会暨首届学术研讨会专集。本书收录了杜甫研究会成立大会的有关文件和学术论文33篇，并选