佟佳氏
清代满族女文人。号天然主人。清睿恪亲王如松(?—1770)继室，封福晋。著有《虚舟雅课》初集二集、《乌私存草》、《穗帷泪草》及《宝善堂家训》。
清代满族女文人。号天然主人。清睿恪亲王如松(?—1770)继室，封福晋。著有《虚舟雅课》初集二集、《乌私存草》、《穗帷泪草》及《宝善堂家训》。
晋邛都县之讹。治所在今四川西昌市东南。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
神农氏被祀奉为农神，故清代碾米业均以祀奉神农处所为公所，称神农殿。
长生子。善射有能名，起家员外郎。明帝时奉命劳军，尔朱荣见其法令严整，遂结为兄弟。后因荣请为别将，赴荣军。明帝死，与荣共谋攻洛阳，天穆留并州为后援。庄帝立，封其为上党王。尔朱荣以兄礼事天穆，故其权倾朝野
又名云岫山。在今广东新兴县东南。《方舆纪要》卷101肇庆府新兴县：云宿山在“县东八十里。高百余仞，周百四十余里，瑶尝结巢于此。一名云岫山。成化初，按察副使毛吉追贼于此，遇害”。
读音：Tiáoláng《姓氏词典》收载。其据《简明中国通史》注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜。”未道其详。
为阿拉伯、波斯等伊斯兰教国家和地区所使用的一种历法。又称希吉来历。我国信仰伊斯兰教各族在从事宗教活动时，亦使用此历。我国旧称伊斯兰教为“回回教”，故称其历为“回回历”。622年9月20日，伊斯兰教创始
汉．司马迁《史记．李斯列传》：“李斯者，楚工蔡人也。年少时，为郡小吏。见吏舍厕中鼠食不絜（同洁），近人犬数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑（wǔ，大屋）之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：人之
官名。清代中央部院机关书吏之一种，负责文书事务。
【介绍】：张南史《宣城雪后还望郡中寄孟侍郎》诗句。塞鸿，从北方边塞飞来的大雁。条，柳条。出句写暮冬雪后江边之景，对句写春气之萌动。二句以白描和对比手法写出气候季节的微妙变化，表达了作者羁旅异地的忧思。