壮族旧称之一。“俍”原作“狼”，封建统治阶级的侮称。其民称“俍民”，其官称“俍官”、“俍目”，其田称“俍田”，其兵丁称“俍兵”。主要分布在广西左、右江流域土官统治区域。史载见于明朝中叶及清代。明末有“广西一省，俍人居其半，其三徭人，其二居民(指汉族)”(世宗嘉靖实录卷312与《明纪》)。以韦、黄二姓居多。有居“干栏”、婚后“不落夫家”、盛行“歌圩”等习俗。俍语与僮语基本相同。清初李调元辑《粤风》采有“俍歌”、“僮歌”各一卷，词语与今壮语无异。一说“俍”的来源与壮语“土官”(Hak)一词或土官的统治有关。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 一卷。后魏信都芳撰。辑佚书，清马国翰辑。信都芳字玉琳，河间(今河北河间一带)人，少时明算术，兼有巧思，后为安丰王延明召入宾馆。二人抄集古今乐事为《乐书》，延明南奔，芳乃自撰注释。《北史·艺术》有传
读音：Mèngkèyíliè清代满族姓氏。世居蜚悠城地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载; 刘庆华《满族姓氏录》作“孟克宜勒”。
【介绍】：唐代诗人。颍川(治今河南许昌)人。生卒年不详。开元二十三年(735)后，为陈王府长史。一说即陈润，另说为唐中叶人，均不确。工书，亦能诗。《文镜秘府论》天卷录诗一首。事迹见唐窦臮《述书赋下》注
《论语．阳货》：“钻燧改火，期可已矣。”《艺文类聚》卷十一引《礼含文嘉》曰：“燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾。”相传，远古时代，人民“茹毛饮血”，燧人氏发明钻木取火，教人熟食。此事反映出中国古代
①相传为尧、舜时五柞山隐士。炼食云母，采药，为人治病。尧曾聘请，不仕。夏时被人劫持，囚于室中，欲求其道术，不久遁去(《列仙传上》)。②(1227—1307)宋末元初徽州歙县(今属安徽)人，字万里，号虚
?—1000北宋益州(治今四川成都)戍卒。咸平三年(1000)正月，因钤辖符昭寿驭下苛酷，遂率众杀之，逐知州牛冕，拥都虞候王均为帅，建号“大蜀”，年号“化顺”，设官职。攻下汉州(治今四川广汉)等地，众
飘忽行进貌。刘言史《送婆罗门归本国》：“行多耳断金环落，冉冉悠悠不停脚。”
1660—?德国人。清康熙三十二年(1693)奉俄国沙皇之命使华，抵北京，陛见圣祖。然所呈表文不合格式，为圣祖拒受，但仍以礼相待，并允适当开放中俄贸易。三十四年回俄。著有《使节雅布兰从莫斯科经陆路到中
官名，西汉置，掌领兵征伐或护卫、驻守。《史记·建元以来侯者年表·高昌侯董忠》：“忠有材力，能骑射……今为枭骑校尉，侍中。”