做大贡
德昂族群众性的宗教祭祀活动，亦称大贡、大赕、赶摆。流行于云南镇康等地。一般在夏历二、三月间择期举行。事前由达干、安长、佛爷和各家族长商定，在群众中募集祭祀所需粮、钱。旨在祈求村寨和地区平安、消灾免祸及驱除邪恶。届时，周围信徒前往参加，共唱“做摆”调，由佛爷举行宗教仪式，宣讲经书，诵念典籍。讲经内容主要有：佛家戒律，做贡的传说、目的和意义，文字的起源、结构以及信徒崇拜佛祖和金鹿把人引入土地，开始耕作的传说故事。佛爷讲经时，虔诚的老年信徒都要去听，表现出群众性的拜佛活动。
德昂族群众性的宗教祭祀活动，亦称大贡、大赕、赶摆。流行于云南镇康等地。一般在夏历二、三月间择期举行。事前由达干、安长、佛爷和各家族长商定，在群众中募集祭祀所需粮、钱。旨在祈求村寨和地区平安、消灾免祸及驱除邪恶。届时，周围信徒前往参加，共唱“做摆”调，由佛爷举行宗教仪式，宣讲经书，诵念典籍。讲经内容主要有：佛家戒律，做贡的传说、目的和意义，文字的起源、结构以及信徒崇拜佛祖和金鹿把人引入土地，开始耕作的传说故事。佛爷讲经时，虔诚的老年信徒都要去听，表现出群众性的拜佛活动。
二卷。宋宋慈(生卒年不详)撰。宋慈，生平不详。余嘉锡《四库提要辩证》考证，宋慈为福建建阳人，嘉定十年(1217)中进士，官至广东经略安抚使，淳祐六年(1246)卒，年六十四。余说可信程度，尚需考证。《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
今湖南省的简称。因湘江纵贯省境而得名。湖南省的简称。因湘江纵贯省境而得名。
【生卒】：1657—1734【介绍】：清江西临川人，字覆如，号鹭洲。康熙五十二年进士，官内阁中书。与兄李事之均工诗文，京师号为“临川二李”。有《太平府志》、《粤西通志》、《二水楼诗文稿》。
即官吏的俸禄。后世称薪水、今称工资。俸，也写作“奉”。汉朝的官俸是：大将军、三公俸，每月三百五十斛谷。中二千石俸，每月一百八十斛谷。二千石俸，每月一百二十斛谷。比二千石俸，每月一百斛谷。千石俸，每月八
春秋陈邑。在今河南新蔡县东南。《左传》文公九年(前618)：“楚侵陈，克壶丘”，即此。
339—410北魏上谷沮阳(今河北怀来东南)人，字洪龙。有文才。代王拓拔珪选为左长史，参决大谋。与黄门侍郎崔宏同掌机要。登国十年(395)，珪采其先骄后克之法于参合陂(在今内蒙古凉城东北)击败后燕。天
官名。西周置。春秋战国及后代沿置。国君辅相称太傅、少傅，太子辅相多称太子太傅、太子少傅。汉朝太子少傅和诸侯王国亦省称傅，分别参见各条。魏晋诸王及侯国亦置。宋朝为亲王府官，虽有其名，然未尝除授。明朝初年
【介绍】：李白作。此诗天宝初游新平时所作。新平，即今陕西彬县。诗中写去国之忧，怀归之思，充满了行路难的感慨和悲伤。“天长落日远，水净寒波流”，写出了北方暮秋苍凉的景色，“苍苍几万里，目极令人愁”，写出
又记作“鹘吕尀”。契丹语，意“偷时”。契丹族对“放偷”的称谓。旧俗，正月十三日，放国人做贼3日，偷盗不以为罪，如盗及10贯以上，方依法遣之。