元朝建国前后由朝廷召集僧道两家各就其经典教义、史事所进行的辩论。曾经历二次。第一次在戊午年(宪宗八年，1258)，那摩国师、少林长老福裕奏举道家《老子化胡经》为伪托，宪宗蒙哥召释道两家至开平府(今内蒙古正蓝旗东北闪电河北岸)各以17人诣忽必烈处辨析，两家相约败者即皈依胜者，僧家八思巴与道家樊志应相质辨，八思巴获胜，樊志应等17人遵约削发为僧，焚毁道家伪经。第二次至元十八年(1281)十月，以戊午年僧道辨伪后，道家仍有据寺院不归还，隐匿伪经不焚毁者，于是命臣下与道家张天演等在长春宫翻阅道藏以质询伪经妄说，道家款伏，遂于悯忠寺焚毁伪经、伪版，并遣使晓喻诸路遵行。二十一年(1284)，诏谕翰林院王磐等书其事于石;二十八年(1291)，迈吉祥长老奉世祖命撰述《至元辨伪录》。
源见“残锦”。喻指富丽的才思。宋葛郯《水调歌头．舟回平望久之过乌戍》词：“应是阳侯薄相，催我胸中锦绣，清唱和鸣鸥。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川冕宁县南泸沽镇南，安宁河峡。明曹学佺 《蜀中广记》 卷34宁番卫： “建昌之泸沽关即泸沽峡。两山壁立，峡深百余丈，阔不盈寻，孙水流其中，淙淙有声，人行东山岭上，俯视魂摇，南北长五里。”
即“脱欢②”。
杂志名。清光绪三十一年三月一日(1905.4.5)在广东佛山创刊。月刊。何志新总理，李颖圆总撰。主旨是“以新学理开妇女之智”，文白兼用，设社说、时论、白话、科学、实业、译林、歌谣、女学文丛等栏目。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿之。天官府宗师司次官，正四命。佐宗师中大夫掌管宗室事务，隋文帝开皇元年 (581) 废。官名。北周置，见“宗师中大夫”。
从今陕西渭南市向北至白水县。长78公里。为陇海铁路支线。1938年建成。1950年拆除。
【介绍】：春秋时晋国人。祁奚子。以父请老荐举，嗣为中军尉。终其官。
①官名。(1)春秋始置，战国沿置。或称将军。军队主帅。《孙子·作战》：“故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。”(2)百人之长。又称“百将”。战国秦置。《商君书·境内》：“五人一屯长，百人一将。”(3
【介绍】：见商维浚。