我国克木人使用的语言，属于南亚语系孟高棉语族克木语支。分布在我国西双版纳傣族自治州的孟腊县和景洪县，约有人口1700人。在国外，克木族主要分布在老挝北部地区，约有30万;越南约有3.25万，是越南54个民族之一;泰国约有4000人。克木语有如下特点：单辅音共有30个，复辅音比较丰富，共有47个。单元音10个，复元音24个，元音分长短。单音节词占优势，大部分由辅音和元音构成的音节都有词汇意义。有些词素必须带上附加成分才有明确的意义。克木语的附加成分比较丰富。克木语的主要语法手段使用虚词和词序来表示，没有性、数、格等形态变化。语序是：主语—谓语—宾语。以名词、量词为中心的修饰成份在中心词之后。克木语有两个方言，即克木曼买方言和南谦(卡别)方言，没有土语差别。国外早有人研究克木语。瑞典学者林德英、史万蒂森等对老挝的克木语作了大量的调查，并著有《克木语音位学与形态学》等书。
【生卒】：1281—1325【介绍】：元台州天台人，字继可，号得静山人。纯悫慎重。隐居不仕。善吟咏。以子贵，赠江浙儒学副提举。有《得静集》。
【介绍】：唐僧。北天竺迦毕试国人。梵名般剌若，姓憍答摩。通大乘。德宗建中初来华传佛教。其舅氏子罗好心时为神策正将，上表荐慧译经，诏译《大乘理趣六波罗蜜多经》、《华严长者问佛那罗延力经》、《般若心经》。
邵武(今福建邵武)人。素贫。年六十无妻，奉母寄宿神祠中。后母死，卖苦力得钱葬之。每日，去坟哭祭，十四年如一日。【介绍】：元邵武人。素贫，年六十无妻，奉母寄宿神祠中。母卒，佣身得钱葬之，每日诣坟哭祭，十
邮务人员职名。见“邮政总局”。
明代漕运方式之一。亦称转搬法。始行于永乐十三年(1415)。其时会通河及江淮河道均已修通，故漕粮停止海运，改为河运。其法，先由民运漕粮至淮安、徐州、临清或德州等仓，再由卫所官军分段运至北京、通州(今北
楚国宫名。今重庆巫山县西北为楚巫郡故地，其地有细腰宫遗址。据传楚襄王、灵王皆好细腰，宫人务竞于此，成为风尚，细腰宫由此得名。
1549—1615或1618明宁国宣城(今安徽宣州)人，字禹金，号胜乐道人、叔子等。青年时随父宦游南北二京，结交名公卿。屡试不第。申时行欲荐以官，不就。万历十九年(1591)南归，绝意仕进。家有“天逸
辽横帐、三父房族、国舅拔里及乙室已部、国舅别部和遥辇氏九帐之统称，为辽朝部族制统治的核心力量， 而横帐最尊;两个国舅帐皆为肖姓，世预北府宰相之选;三父房因系皇族，例任要职，故权位均甚显赫。唯遥辇氏九帐
源见“乘风”。表现遗世独立或出世思想。宋苏轼《水调歌头．丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”宋吴潜《霜天晓角．己未五月九日老香堂送监簿侄归和自昭韵》词：
西汉置。治今四川青川县东北白水镇北。属广汉郡。三国蜀改属梓潼郡。东晋改属晋寿郡。南朝宋侨置白水郡于此。梁为平兴郡治。隋开皇初改名平兴县，开皇十八年(598)又改名景谷县。