关门节
亦称“进洼”，傣语作“毫瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历九月十五日(约当夏历六月中旬)，从这天起至※开门节的3个月为安居斋戒期，在此期间僧侣在佛寺净居修学，接受供养，不能外出巡游，世俗信徒也到佛寺中静坐修佛，聆听佛爷讲经说法。每隔7天举行一次小赕(斋僧礼佛)，老年信徒亦常留宿寺中，与僧侣过相似的生活。在此期间，居民禁忌盖房、结婚、青年男女也停止社交活动。至傣历十二月十五日(约当夏历九月中旬)开门节始结束。
亦称“进洼”，傣语作“毫瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历九月十五日(约当夏历六月中旬)，从这天起至※开门节的3个月为安居斋戒期，在此期间僧侣在佛寺净居修学，接受供养，不能外出巡游，世俗信徒也到佛寺中静坐修佛，聆听佛爷讲经说法。每隔7天举行一次小赕(斋僧礼佛)，老年信徒亦常留宿寺中，与僧侣过相似的生活。在此期间，居民禁忌盖房、结婚、青年男女也停止社交活动。至傣历十二月十五日(约当夏历九月中旬)开门节始结束。
同“望梅止渴”。明徐渭《歌代啸》一折：“我也做解渴望梅猜。”
读音：Lǘqiū【源】 ①系自姜姓。春秋时齐公族有闾丘氏(17)。一说，齐大夫闾丘婴之后(3，60)。②系自曹姓。春秋时邾国闾丘氏食邑于此，故以命氏，见《尚友录》(12，60)。故城在今山东邹县东北漆
官署名。中央养马机构。宋初为左、右飞龙院，太平兴国五年(980)改为左、右天厩坊，雍熙二年(985)改为左、右骐骥院。勾当官各三人，掌国马，辨别良驽以待军国之用。
【生卒】：?—1649【介绍】：明江西新建人，字居之，号燕及。万历四十七年进士。授编修。天启六年奉使朝鲜。不携中国一物往，不取朝鲜一钱归。七年，魏忠贤以其为东林党，削籍。崇祯初起右中允，十五年，掌南京
读音：Cáo曹姓来源有三个。一是以国为氏，为颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，其五子名安，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国（今山东曲阜东南）。战国时，邾国被楚国所灭，其子孙或为
【介绍】：清浙江平湖人，字林士，号匏湖。官知县。善辞赋，工书画。卒年六十四。
官名。西周置。①周王近侍。掌传达王命。《大克鼎铭》： “王乎 (呼)尹氏册命善夫克。王若曰：‘克，昔余既命汝出入朕命，今余唯緟乃命。’”《小克鼎铭》： “王命善夫克舍命于成周”。掌饮食。同“膳夫”。《
读音：Gǒng巩姓的来源主要有两个。一是以封地为姓氏，出自姬姓。周朝周敬王有个同族卿士简公受封于巩邑（今河南巩义），称为巩简公。其子孙后代便以原封邑名命姓，称巩氏。二是春秋时晋国大夫巩朔的后
春秋徐邑，后入吴。在今安徽泗县东北。《春秋》僖公十五年(前645)：“楚人败徐于娄林”，即此。
【介绍】：元明间宁波慈溪人，字惟中，号全归处士。方国珍据四明时，署为上虞山长，弃去。入明不复出，自号全归处士，有《全归集》。