清代漠南蒙古高僧。法号阿旺罗桑丹比坚赞。蒙古族。内蒙古茂明安旗人。斡齐尔台吉之子。康熙十三年(1674)，被指定为内齐托音一世的转世灵童。十八年(1679)入归化城(今呼和浩特)小召座床，学习佛教经典。三十年(1691)，与内蒙古49旗王公同赴多伦诺尔，参加喀尔喀蒙古归附清朝的多伦会盟。三十四年(1695)，奉康熙命，赴西藏迎请五世班禅，并调查五世达赖圆寂、第巴桑结嘉措“秘不发丧”一事。次年，主持重修小召，康熙帝赐名崇福寺。27岁(1698年)被清朝授为归化城掌印札萨克喇嘛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清代书贾为官员、绅衿编写的参考书。随官制官员变化，由坊间逐年编刊。首列各省地图，次介绍中央各衙门与直省各级地方政府，包括各职官缺，各司职责，各官俸禄，官员相见礼仪，各地方官驻地，各地钱粮、养廉银
在今新疆伊宁县东南。清宣统《新疆图志》卷2宁远县：阿拉博斯在“城东八十里”。
同“朝梁暮晋”。明杨慎《升庵诗话．萧子显春别》：“‘江东大道日华春，垂杨挂柳扫轻尘。淇水昨送泪沾巾，红妆宿昔已迎新。昨别下泪而送旧，今已红妆而迎新。’娼楼之本色也。六朝君臣，朝梁暮陈，何异于此。”见“
①唐代禁军名称。至德二年(公元757年)肃宗置。也叫神武天骑，分为左、右神武天骑及左、右羽林，左、右龙武等六军，称“北衙六军”。②南宋军队名称。建炎四年(公元1130年)，改御前五军为神武军，御营五军
源见“鹪鹩一枝”。此鸟形微处卑，因以比喻弱小者或易于自足者。明沈鲸《双珠记．处分后事》：“奸豪计挠，鹪鹩破巢，苍苍胡不彰公道。”王西彦《古屋》一部六：“他的研究庄子哲学是一种问世的准备，他这位‘鹪鹩’
源见“金铜仙人”。指金仙捧托承露盘的手掌。借以咏水仙花。宋周密《绣鸾凤花犯．赋水仙》词：“谩记得，汉宫仙掌，亭亭明月底。”
周武王克商的战役。参见“武王克商”。
宋军职名。宋神宗实行将兵法与结队法，队的统领除拥队外，尚有引战与旗头各一人，引战选勇悍者一人任之，战斗时引领全队作战，北宋末改称押队，南宋沿置。
明陕西潼关卫(今潼关)人。万历进士。授知县，累迁宣大巡抚。天启六年(1626)经略蓟辽，因与袁崇焕不协，受命专督关内。次年任兵部尚书，不久代袁崇焕督师，兼辽东巡抚。崇祯元年(1628)召还。著有《行边