冻思
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献乐器中，亦有这一乐器。后成为佛教乐器和法螺，为信仰佛教的藏、蒙古、汉、纳西、傣、满等族在寺庙中使用。近代，仅用于诵经间歇时演奏，声音浑厚。或作为佛前供品。西藏萨迦寺内保存着一件美观的法螺，传说是元朝皇帝钦赐。
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献乐器中，亦有这一乐器。后成为佛教乐器和法螺，为信仰佛教的藏、蒙古、汉、纳西、傣、满等族在寺庙中使用。近代，仅用于诵经间歇时演奏，声音浑厚。或作为佛前供品。西藏萨迦寺内保存着一件美观的法螺，传说是元朝皇帝钦赐。
中国最早有文献记载的人工运河。《左传》哀公九年(前486)：“吴城邗，沟通江淮”(一作“吴城邗沟，通江淮”)。《汉书·地理志》作“渠水”，杜预注称“邗江”、“韩江”，《水经·淮水注》又作“邗溟沟”、“
清代旗籍上具名的开户人。参见“开户”(213页)。
唐置，属武峨州。治所在今越南北太省南部。后废。
即黄岐埠。今山东安丘市东北黄旗埠镇。
【生卒】：?—前672【介绍】：春秋时陈国人。陈宣公太子。宣公欲另立他子，乃杀之。
战国惠施学派的名辩命题。《庄子·秋水》有“合同异，离坚白”之说。认为一切(事物的和概念的)同异关系均非绝对，并通过“历物十事”的论证，着重指出差异中的同一，接触到概念转化问题，但夸大其间的同一性，否定
一卷宋曾觌(1109－1180)撰。曾觌字纯甫，汴(今河南开封)人，著有《海野集》。宋孝宗在潜邸时，曾觌为建王内知客，常与觞咏唱酬。本书卷首《水龙吟》后阕有云：“携手西园，宴罢下瑶台，醉魂初醒。”即记
1624—1649清初将领。满族，爱新觉罗氏。庄亲王舒尔哈齐孙，贝勒※阿敏第四子。因其父于天聪四年(1630)坐罪，被废为庶人。后复入宗室。顺治五年(1648)，随郑亲王济尔哈朗进军湖广，镇压反清斗争
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
篇名。清支碧湖撰。作于光绪二十七年(1901)。意在续补劳乃宣《义和拳教门源流考》。所记只光绪二十四年至二十六年间直隶境内义和团活动和派别等，书见《春坡梦传奇》。