台湾先民新石器文化遗址。主要分布在台湾中南部海岸与河谷盆地。其中高雄县林园乡凤鼻头遗址为代表，故名。学者根据时间顺序和遗物特征分为三个层序：(1)印纹红陶文化层，其年代约为公元前2500年到公元前1500年，出土遗物以细质红陶为代表，器皿多为手捏制成。器身印上绳纹或席纹。伴随陶器出土有石锄、石斧、石锛、石刀、石磨等一整套农业生产和粮食加工工具。此外还有大量石镞、石网坠，反映出渔猎在他们经济生活中的重要地位;(2)，黑陶文化层，其年代为公元前1500年到公元初叶，出土遗物以素面和刻划纹黑陶为代表，器皿有慢轮痕迹。石器磨制更加精致;(3)，灰黑陶文化层，出土陶器以印纹灰黑陶为主要特征，纹饰以方格为主。这一文化层后期有刃石器已不多见，普遍发现铁器，明显受大陆汉族移民的文化影响。
蜀汉宦官。深受蜀后主爱宠，历官黄门丞、黄门令、中常侍、奉车都尉。延熙九年(246)董允死后始干预政事，操弄权柄，直至蜀亡。为人以奸险著称。【介绍】：三国蜀人。刘禅时宦官，便辟佞慧，为刘禅宠信。初为黄门
源见“樊素”。指侍妾、歌伎或形容女子纤柔的腰肢。宋史达祖《燕归梁》词：“黄花心事一帘尘。但频忆，小腰身。”
即“博浪沙”。
727—793唐洮州临潭(今属甘肃)人，字良器。有才略，善骑射。十八岁投河西节度使王忠嗣军，于陇、蜀之地屡破吐蕃、党项，立战功，号称万人敌。建中初，统神策军赴剑南破吐蕃。二年(781)，率军讨河北田悦
又称平米、平谷。清代灾荒之年，农民群起平分富户仓米之谓。
即今吉林公主岭市东北范家屯镇。清光绪 《吉林通志》 卷15伊通州： 西北 “七十五里范家屯”。民国熊知白 《东北县治纪要》 辽宁怀德县：“县属范家屯距公主岭五十八里，为南满线一驿站。”
阔里吉思之子。任湖广右丞。镇压广西农民起义。卒于军。
北魏改桓道县置，为南安郡治。治所在今甘肃陇西县东南三台乡。隋初改名武阳县。
又名酉筹溪口场。即今四川酉阳土家族苗族自治县东北酉酬乡。清同治《酉阳直隶州志》卷4：酉筹溪口场在“治东一百五十里”。在重庆市酉阳土家族苗族自治县东部。面积206平方千米。人口2.9万。镇人民政府驻酉酬
源见“南楼”。谓据胡床吟咏赏月。宋王质《临江仙．南楼席上寿张守》词：“扇底清歌尘不动，胡床明月清秋。”