出草
①台湾高山族对集体狩猎的一种称呼。狩猎是过去高山族人的重要生活来源，各“番社”均据有猎场，彼此不得侵犯。由于狩猎工具简陋，狩猎时需集体进行，每当春深草茂之时，族长动员社众各持器械、干粮，带着猎犬，集体出猎。出猎前要守戒礼，猎具不许女性抚触，并要经过占卜决定凶吉，狩猎被视为一种神圣的行为。猎获物大家平均分配。②旧时高山族人对猎取人头的称呼。一般十数人集体行动，猎取对象不分男女老幼，也毫无宿怨，目的用作祭礼，是基于某种宗教信仰的行为。因不是出于仇杀，故对猎来的首级必须定期致祭，以示哀悼。
①台湾高山族对集体狩猎的一种称呼。狩猎是过去高山族人的重要生活来源，各“番社”均据有猎场，彼此不得侵犯。由于狩猎工具简陋，狩猎时需集体进行，每当春深草茂之时，族长动员社众各持器械、干粮，带着猎犬，集体出猎。出猎前要守戒礼，猎具不许女性抚触，并要经过占卜决定凶吉，狩猎被视为一种神圣的行为。猎获物大家平均分配。②旧时高山族人对猎取人头的称呼。一般十数人集体行动，猎取对象不分男女老幼，也毫无宿怨，目的用作祭礼，是基于某种宗教信仰的行为。因不是出于仇杀，故对猎来的首级必须定期致祭，以示哀悼。
一作玉古尔。即今新疆轮台县。清道光《新疆识略》卷3库车：布古尔台“一百二十里至洋萨尔台”。又作玉古尔。清光绪二十八年(1902年)于此置轮台县，即今新疆维吾尔自治区轮台县。
卑微；细小。韩愈《寄崔二十六立之》：“乃使千里鲸，幺么微螽斯。”
【生卒】：?—前101一作呴黎湖单于，乌维单于之弟。原为右贤王。前102年，儿单于死，子年少。匈奴贵族立他为单于。其时，汉在五原塞外千余里处筑城鄣，并令路博德筑居延塞。他命匈奴兵入定襄、云中、酒泉、张
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江象山人，字子长。博览群书，过目成诵，为文宏肆豪迈，诗更精诣，有汉唐风格。嘉靖十一年进士。值慧星变，慷慨上书，直声震辇下，授中书舍人，奉诏谕南北直隶诸郡，所司率按惯例致贿，一无所受。累官
晋代二卫下各设命中、武贲、羽林、上骑、异力五部，均以督官主之，合称五部督，分掌宿卫军中各种特选之兵。
《本草崇原》三卷，《侣山堂类辨》二卷。清张志聪(详见《素问集注灵枢集注》)撰。高世栻辑。因本书以《神农本草经》为经，故名。张氏研究医学，必详明本原且以轩岐、仲景为归。认为《神农本草经》“词古义深，难于
官名。隋、唐内侍省内府局次官，皆置二员，正九品下。
同“黑头公”。清徐釚《法曲献仙音．寄王编修季友董庶常方南》词：“董相江都，黑头王掾，同射策金华殿。”
钱之样品。清制，每遇更定钱制，例先定钱式进呈，再按规定钱式铸祖钱、母钱、制钱各一枚，颁发各省，令依式鼓铸。