出魂
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，将死者生前用的被褥仍放在原处，用一布口袋装干草放在死者睡觉的炕上，并在炕桌上摆着斟满酒的杯子和食物，供其享用，称“档子”。此后每天给“档子”摆三次饭食，倒三遍茶，装三次烟。※撂档子是向死者最后一次告别。
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，将死者生前用的被褥仍放在原处，用一布口袋装干草放在死者睡觉的炕上，并在炕桌上摆着斟满酒的杯子和食物，供其享用，称“档子”。此后每天给“档子”摆三次饭食，倒三遍茶，装三次烟。※撂档子是向死者最后一次告别。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作阿奇卫，并说清代有阿实河在伯都讷(今吉林省扶余县境)东北400里。
道教谓仙人所居洞府。王绩《游仙四首》之一：“三山银作地，八洞玉为天。”
唐武德四年 (621) 析太湖县置，属舒州。治所在今安徽太湖县东。八年 (625) 废。(1)古县名。唐武德四年(621年)分太湖县置，治今安徽省太湖县东。属舒州。八年废入太湖县。(2)旧县名。湘鄂西
【介绍】：李涉作。见《再宿武关》。
【介绍】：良家女。进士韦洵美于汴州纳之为妾。后韦为天雄节度使罗绍威辟为从事，素娥随行。罗绍威闻其姝丽多才，以势夺之。后得一行者相救，遂与洵美逃遁他处，不知所终。崔善谐谑，能诗。《全唐诗》存其诗1首。
亦作连帅。新莽时郡一级地方行政长官。天凤元年(14)置。《汉书·王莽传》：“莽以《周官》、《王制》之文，置卒正、连率、大尹，职如太守。”以伯典郡者称连率。东汉废。
见“西辽”(689页)。
元置，在今江西万安县西南赣江滨。明改为驿。
【介绍】：明应天府南京人。本元旧吏，入明被遣戍。明《易经》，通医道，口才健利，工乐府。有《吕洞宾三度城南柳》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。